箜篌引 : 三国魏曹植(192—232)作。这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主旋律,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、宾主相酬的情景之后,接续上“谦谦君子德,磬折欲何求?”将欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿寓于委婉的设问中。这一设问,寓答于问,寄有求于无求,不仅有意在言外之妙,而且使前面的繁缛之笔一转为空灵,仿佛飘来 一层雾霭,将那一派豪华之景“隔离”开来,在读者的意念中造成“水月镜花”的效果,从而很自然地转入对人生短促的喟叹。诗的结尾也是一个设问:“先民谁不死,知命复何忧?”从“欲何求”到“复何忧”表现出诗人对人生要义的冷静思考生命如此短促,繁荣美景如同过眼烟云,转瞬即逝,对人生还有何求呢?人生终有一死,圣贤愚夫概莫能外,又有何忧呢?至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来,只觉得一缕悲音绕梁不散,引人回忆起开篇的浓艳之笔,富贵之景,更添儿分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
诗中的两个情思蕴藉、不可端倪的设问句是展示心理波澜的关键。设问本身表现了诗人欲无求而又无所不求、似无忧而又无所不忧的内心矛盾。从无所求、无所忧的一面看,它表现了诗人对人生的豁达态度,透出一股豪逸之气;从有所求、有所忧的一面看,它又表现了诗人对自我价值的执著追求,内蕴着一段沉郁之情。——面对着生与死这样 一个古老的问题,诗人在这里作出了很有个性的回答。
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