道情戏 : 由各地民间的说唱道情与当地戏曲艺术相结合而发展形成的。说唱道情源于唐代道观内所唱的“经韵”,在南宋时已在各地广泛流传。道情原为整齐句式的诗赞体,后受词调、曲牌的影响,逐渐形成南方流传的诗赞体说唱道情和北方流传的曲牌体说唱道情两种音乐结构形式。前者现在仍以说唱的形态存在着,而后者则接受了各地戏曲艺术的影响,在清代末叶发展成戏曲剧种。
道情戏的音乐原为曲牌联套体,后受梆子剧种的影响,发展为板式变化体,并保留了原有的一些曲牌。主要唱腔有 〔七字句〕、〔十字句〕、〔耍孩儿〕、〔皂罗袍〕、〔清江引〕、山坡羊、〔油葫芦〕 等。伴奏乐器除沿用渔鼓、简板外,还有笛子、四胡及锣鼓、梆、钹等打击乐器。演唱有独唱、对唱、帮腔等形式,曲调悠扬委婉,感情色彩浓郁。
道情戏的传统剧目一般分为4类: 一为神仙道化戏,来源于道教故事,如《打经堂》、《经堂会》、《大劈棺》、《辞朝》 等,演黄桂香、李翠莲、韩湘子、庄周、张良等十人成仙之事,俗称“十渡”戏。二为修贤劝善戏,取材于民间流传的 二十四孝的故事,如《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》等。三为民间生活小戏,如 《劝邻》、《打刀》、《下画》、《摸牌》等。四为历史故事戏,多移植于梆子剧目,如《醉陈桥》、《八义图》、《乌盆记》等。
道情戏因形成和流行地区不同而分为若干个剧种或流派。如山西道情有晋北道情、临县道情、洪洞道情、永济道情4个剧种。在晋北道情中又分神池、右玉、代县、应县4个流派。陕西道情有陕南道情、关中道情、陕北道情之分。甘肃的陇剧是由陇东道情皮影戏发展而成的。它们在音乐唱腔、语言表演等方面都有鲜明的地方特色。建国后许多道情戏剧种有了专业剧团,道情艺术有了新的发展。
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