秧歌戏③

    秧歌戏 : 又称秧歌剧,有些地方还称阳歌。关于它的来源,一说源于农民插秧时所唱的歌曲,另一种意见认为它与古代祭祀太阳神有关。在其发展过程中,与民间的说唱故事、舞蹈、技艺、武术等相结合而成为地秧歌、高脚秧歌(即踩高跷唱秧歌)、武秧歌等形式,并在此基础上逐步产生了以小旦、小丑(或小生)为主,扮演人物唱民歌小调,反映民间生活的“对对戏”。约在清代中叶,各地的秧歌戏都在不同程度上吸收和借鉴了当地的梆子戏,逐渐发展为舞台演出,形式上亦向地方大戏演变。
秧歌戏主要分布在黄河流域,品种繁多,并多以兴起或流行地区命名。如山西的祁(县)太(谷)秧歌(又称晋中秧歌)、太原秧歌、朔县秧歌、繁峙秧歌、广灵秧歌、襄(垣)武(乡)秧歌、壶关秧歌、沁源秧歌、泽州秧歌;河北的定县秧歌、隆尧秧歌、蔚县秧歌、怀来秧歌;陕西的韩城秧歌、陕北秧歌等。秧歌的唱腔结构可分三类:第一类为民歌组合体。第二类为板式变化体,受梆子戏的影响较大,板式有头性(慢板)、二性(二六)、快板、散板、导板等。演唱时用板鼓、梆子击节,不用管弦伴奏的称“干板秧歌”。第三类为民歌组合体与板腔变化体相结合的。其民歌小曲统称“训调”,有〔四平训〕、〔苦相思训〕、〔高字训〕、〔跌落金钱训〕、〔推门训〕等。属于板式变化体的部分,多来自梆子腔,板式有头性(慢板)、二性、三性、介板、散板及滚白等。主要唱腔为板式变化体。
秧歌戏的传统剧目可分为两大类:一类为小戏,俗称“耍耍戏”,如《王小赶脚》、《拐磨子》、《绣花灯》、《小姑贤》、《蓝桥会》、《吕蒙正赶斋》、《游神头》、《拜年》、《偷南瓜》、《做小衫衫》、《天齐庙》、《借》等;一类为大戏,如《花亭会》、《九件衣》、《芦花》、《日月图》、《白蛇传》等。抗日战争时期,延安等抗日根据地开展新秧歌剧运动,编演了《兄妹开荒》、《夫妻识字》、《牛永贵负伤》等表现根据地人民生活的剧目,使秧歌剧的音乐、表演、装扮等焕然一新。建国以后,秧歌戏得到了新的发展,祁太秧歌、襄武秧歌、朔县秧歌、繁峙秧歌、壶关秧歌、沁源秧歌、定县秧歌、隆尧秧歌、韩城秧歌等都建立了专业剧团。