伯牙吊子期 : 琴歌。刊于明代西麓堂琴统(1549年刊印),今人王迪译谱。传说春秋时有个名叫伯牙的人善于弹琴,他的朋友钟子期善于听琴。伯牙弹琴,志在高山,子期立刻意会,叹道:“善哉,峨峨兮若泰山。”伯牙再弹,志在流水,子期神会:“善哉,洋洋兮若江河。”这就是人们常说的“知音”的典故。后来,钟子期死了,伯牙失去了知音,从此不再鼓琴。后人据此创作了这首琴歌,词曲委婉曲折,倾诉伯牙对子期沉痛的哀悼和深切的思念,同时寄托了人们对知己、知音的向往。
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伯牙吊子期 : 琴歌。刊于明代西麓堂琴统(1549年刊印),今人王迪译谱。传说春秋时有个名叫伯牙的人善于弹琴,他的朋友钟子期善于听琴。伯牙弹琴,志在高山,子期立刻意会,叹道:“善哉,峨峨兮若泰山。”伯牙再弹,志在流水,子期神会:“善哉,洋洋兮若江河。”这就是人们常说的“知音”的典故。后来,钟子期死了,伯牙失去了知音,从此不再鼓琴。后人据此创作了这首琴歌,词曲委婉曲折,倾诉伯牙对子期沉痛的哀悼和深切的思念,同时寄托了人们对知己、知音的向往。
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