民族器乐③

    民族器乐 : 民族音乐的重要体裁之一,主要指用各种民族乐器演奏的器乐作品。演奏形式有独奏、重奏、合奏等。在我国民间,合奏又包括丝竹乐、弦索乐、锣鼓乐、吹打乐等多种类别。
我国的民族器乐有着悠久的历史,早在两千多年前,纯器乐的创作和演奏活动就有了蓬勃发展,达到了相当高的水平。1978年在湖北随县出土的战国时代的曾侯乙墓编钟,计六十四件,音色优美,音域跨越五个八度,十二个半音齐全,证明当时我国在民族乐器制造方面已取得了惊人的成就。《战国策》载:“临淄甚富而实,其民无不吹芋、鼓瑟、击筑、弹琴。”可见乐器演奏在民间的盛行。“伯牙鼓琴遇知音”的故事则说明民族器乐曲的创作与鉴赏已达到很高的水准。
秦汉以降,随着经济的发展和国内外音乐文化交流的加强,我国民族器乐进入了一个新的历史发展阶段。自汉至唐,先后传入了多种乐器,特别是东晋时曲项琵琶的传入,促进了抱握弹拨乐器的发展。到了唐代,琵琶不仅在当时燕乐中成为主奏乐器,而且还涌现出许多著名的琵琶演奏家,如曹妙达、段善本、康昆仑、曹刚、裴兴奴等。隋代龟兹音乐家苏祗婆传入的龟兹琵琶七调以及隋唐时西域音乐在中原的盛行,对民族器乐的发展有很深远的影响。
宋代以后,除了丰富提高吹管、打击、弹拨乐器外,重要的是补充了弓弦乐器,这样就奠定了吹、拉、弹、打四组结合的较完备的乐队基础。当时的器乐演奏形式有“细乐”、“清乐”、“小乐器”、“鼓板”等。
本世纪,在“五四”新文化运动推动下,民族器乐有了新的发展。音乐家刘天华创立“国乐改进社”,在保留和发展民族音乐,发展二胡、琵琶的演奏技巧和探索民族乐器的系统教学法等方面,做出了重大贡献。在民间,以华彦钧为代表的一批有才华的艺人,以自己的智慧和才华,推动了民间音乐的发展。革命音乐家聂耳、任光等也曾创作和改编了一些民族器乐曲,产生了一定的积极作用。
新中国成立以来,民族器乐的收采、整理和研究工作取得了不少成就,乐器改革有了很大进展,演奏形式更为丰富多样,优秀作品不断涌现。