王安石认为读书要博览与专精相结合。
其《赠外孙》诗写道：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”并认为：“读经而已，则不足以知经。故某至百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问。
然后于经为能知其大体而无疑。
”(《答曾子固书》)在这段话中，他谈到自己读书不局限于读经，还广泛涉猎医、农等书，且联系实际，勤问农夫女工。他还强调读书也要专精，如果不能专精，那就只能停留在表面，读过不久就忘得差不多了，谈不上深入和巩固。
他指出：“其向之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者口耳而已矣”(《书〈洪范传)后》)。 参见 王安石读书台
陈善出入读书法：陈善(约1147年前后在世)字子谦，一字教甫，号秋塘，南宋学者。着有《扪虱新话》。他提出：“读书须知出入法。始当求其所以入，终当求其所以出。见得亲切，此是‘入书法’；用得透脱，此是‘出书法’。盖不能入得书，则不..
阎若璩疑古读书法：阎若璩(1636－1704)，字百诗，号潜邱，山西太原人，迁居江苏淮安。清代考据家。撰《古文尚书疏证》，确证东晋梅赜所献《古文尚书》是伪作。又撰《四书释地》，校正前人关于古地名附会的错误。另有《潜邱札记》等，并..
韩愈读书法：韩愈读书以勤奋贯彻始终。在《进学解》中，曾提出“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。这就是后世所称的“提要钩玄读书法”。大意是说，读书一定要写笔记；而读不同的书，又有不同的笔记法。读记载事实的史籍，一定要..
陶弘景书事对照读书法：陶弘景(456－536)，字通明。自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏常州)人。南朝医学家、文学家。曾把《神农本草经》和《名医别录》的药物730种进一步分类注释，编成《本草经集注》。后世编纂本草书籍时，据为蓝..
孔子读书法：孔子是我国读书理论的奠基人。他关于读书方法的论述，既是其治学理论的重要组成部分，又是我国最早形成系统的读书方法论，是中国读书史上珍贵的精神遗产。其读书方法论的精义是：(1)好学乐学。孔子认为：“知之者不..