《谏逐客书》

抒情赋：东汉抒情赋主要有纪行赋和述志赋两类。所谓纪行赋，就是通过记叙旅途所见而抒发自己的感慨。这类题材源于刘歆的《遂初赋》，东汉作家时有续作。纪行赋以纪行为线索，兼有抒情述怀，写景叙事，一般篇幅不太长，和那些铺张扬..

曾门四弟子：指张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶四人。张裕钊文以雄健为特色。黎庶昌文论经世之务，“颇得坚强之气”。薛福成文最能体现湘乡派文风。记事文叙事周密而有波澜，人物性格生动传神。论议文恢弘雄劲，谨严有序，论理..

《长门赋》：《长门赋》相传为司马相如作品。本传失载，今之传本见于南朝梁萧统编著的《昭明文选》。由于其序不合史实，有人认为此服为后人托名伪作，但较为普遍的观点认为赋为司马相如所作，其序可能为后人之笔。《长门赋》可..

九体：在贾谊之后，出现了一系列以吊念屈原为主题的骚体赋，诸如严忌的《哀时命》，东方朔的《七谏》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》、王逸的《九思》等。尤其是《九怀》《九叹》《九思》等作品，一脉相承，九章成篇，体制固定，主..

“剪灯”系列：明洪武年间，瞿佑编创《剪灯新话》，嗣后有李祯《剪灯余话》、邵景詹《觅灯因话》。内容多为胭粉灵怪故事，有歌颂男女自由爱情的故事，也有宣扬封建道德的成分。形式上韵散相间、骈散相间。它们的出现使传奇小说..

《大人赋》：《大人赋》又称《大人之颂》，是西汉辞赋家司马相如的作品。“大人”隐喻天子，赋中描写“大人”遨游天庭，与真人相周旋，以群仙为侍从，过访尧舜和西王母，乘风凌虚，长生不死，逍遥自在，是迎合汉武帝喜好神仙，求长生不死的..