境界说：
出自《人间词话》和《宋元戏曲考》
王国维的“境界”说，是对前人“意境”理论的继承和发展，其含义一是情景交融；二是真实自然；三是含蓄不尽。
王国维从创作的角度把意境分为“写境”“造境”和“有我之境”“无我之境”两大类
④境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相融合，是王国维文学思想的核心。
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清末“境界说”：清末的一种词论。王国维受叔本华美学思想的影响,纠正浙西词派和常州词派的流弊,确立了新的文学理论。他在《人间词话》中提出“境界说”：“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”认为境界有造境..
《指挥家的境界》：副名：灵感形成规程。[苏]K．康德拉申着。刁蓓华译。人民音乐出版社1987年12月版。14万字。以对话方式记录前苏联指挥学派的代表人物之一康德拉申的音乐观点。内容涉及指挥艺术的各个方面，包括指挥的专业..