南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后出现的人民口头创作，反映新的社会现实，篇制短小，抒情多于叙事，是我国诗歌史上的一大发展，对后代诗歌发展有一定影响。南北朝乐府民歌色彩情调各异，“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”，都见存于宋郭茂倩《乐府诗集》中。南朝乐府大多归入“清商曲辞”，其中又以“吴歌曲辞”、“西曲歌”为主(吴歌杂曲皆出于江东，西曲出于荆、郢)，几乎全是情歌，蕴藉婉转，情致缠绵，语多双关。北朝乐府民歌大多为“鼓角横吹曲”，所反映的生活面比南朝乐府要广阔，如北方景色和人民生活、风俗，还有一些有关战乱造成的苦难，等等，语多率直，风格质朴刚健，豪放激越。《敕勒歌》是其代表作之一。
《蒙古族传统民歌歌词集(1)(2)》：新疆人民出版社搜集整理。新疆人民出版社1983、1985年托忒蒙古文版。100万字。2册。从世世代代生息繁衍在新疆境内天山南北的土尔扈特、厄鲁特、和硕特、察哈尔、乌梁海等卫拉特蒙古民..
《所地民歌三百首》：四川省凉山州编译局搜集整理。四川民族出版社1991年1月彝文版。43．4万字。所地民歌，彝语称“所地雅和”，主要流行于凉山彝语所地方言区，是凉山彝族民歌中备受青睐的一种高腔民歌。其演唱风格粗犷洒脱，语..
《鄂尔多斯民歌集萃》：包俊臣等主编。内蒙古人民出版社1990年6月版。124．5万字。2册。精选鄂尔多斯民歌3500首，分27辑：故乡情、父母思、英雄赞、礼俗篇、爱之歌、别离苦、相思愁、失恋怨、骏马颂、幽默曲、古如歌、祝赞词..
《明清民歌时调集》：关德栋、赵景深等标点整理。中华书局上海编辑所1959年版，上海古籍出版社1987年9月版。705页。2册。上册收明冯梦龙编《挂枝儿》10卷、《山歌》10卷、《夹竹桃顶真千家诗山歌》1卷，主要为明代苏州地区..
《内蒙古民歌》：奥期、松来合译。内蒙古人民出版社1958年6月版。35万字。选收内蒙古民歌91首。这些民歌大多数流传在内蒙古东部，仅有少数几首是锡林郭勒盟和察哈尔盟的。所收作品分为思亲、婚宴、情歌和其他4个部分，从多..