[圣经]阿荷拉和阿荷利巴

[圣经]阿荷拉和阿荷利巴:《以西结书》第23章1至49节。大先知以西结传达神谕说:“有两个女子,是一母所生,她们幼年时就在埃及行邪淫。她们在那里作处女时,就有人拥抱她们的怀,抚摸她们的乳。她们二人姐姐叫阿荷拉,妹妹叫阿荷利巴。她们都归于我,生了儿女。论到她们的名字,阿荷拉就是撒玛利亚,阿荷利巴就是耶路撒冷。阿荷拉归我之后仍行邪淫,贪恋她所爱的邻邦亚述人。这些人都身穿蓝衣,骑着骏马,作省长或副省长,是可爱的少年人。阿荷拉就与亚述人中最美的男子放纵行淫,拜她所爱之人的偶像,玷污自己。因此,我将她交在她所爱的亚述人手中。他们就露了她的下体,掳掠她的儿女,用刀杀了她,使她在妇女中留下臭名;因他们向她施行了审判。她妹妹阿荷利巴虽然看见了,却还贪恋,比她姐姐更丑;还行淫乱,比她姐姐更多。她贪恋邻邦亚述人,贪恋身穿极美衣服、骑着马的省长、副省长,他们都是可爱的少年人。我看到她被玷污了,她们姐妹二人同行一路。阿荷利巴又继续行淫,因为她看到一幅肖像挂在墙上,是用红色画的迦勒底人的像,腰间系着带子,头上有下垂的裹头巾,像是军长,仿佛是巴比伦人,他们的故土本是迦勒底。阿荷利巴一看见肖像就贪恋他们,打发使者到迦勒底去见他们。巴比论人就来登她爱情的床,与她行淫玷污她。她被玷污后,心里又与他们疏远。这样,她显露淫行,又显露下体,我就与她疏远,像先前与她姐姐疏远一样。……阿荷利巴啊,我必激动你先爱而后疏远的人来攻击你。我必使他们前来,在你四周攻击你。他们就是巴比伦人、迦勒底的众人、比割人、书亚人、哥亚人,以及亚述的众人,他们大有名声,都作省长、副省长或军长;他们都骑着马,十分英俊。他们必定带着兵器、战车和辎重车,率领大军来攻击你。……他们必割去你的鼻子和耳朵,掳去你的儿女,焚烧你的东西。他们必剥去你的衣服,夺去你的华美宝器。……我必使多人来攻击~,使她们被人抛来抛去,任意抢夺。那些人必用石头打死她们,用刀剑杀害她们,又杀戮她们的儿女,再用火焚烧她们的房屋。这样,我就使淫行从境内止息,叫一切妇女都受到警戒,不得效法她们的淫行。”(释)~是以西结讲道使用的著名寓言。以阿荷拉比喻北方撒玛利亚的以色列人,以阿荷利巴比喻南方耶路撒冷的犹大人,称她们原已归耶和华为妻,却又与邻邦亚述人和巴比伦人行淫,因此触怒上帝,必定遭到异族的入侵,任人羞辱,被人杀戮。在后世,~转喻“淫妇”、“恬不知耻的放荡女人”。(例)英国作家哈代在长篇小说《德伯家的苔丝》第2卷14章中说:“苔丝和所有乡下女孩子一样,把一本《圣经》记得烂熟;她曾细心研究过~的事迹,知道从那个故事里可以得出什么结论。”

为您推荐

[圣经]主的日子

[圣经]主的日子:亦为“上帝的日子”、“耶和华的日子”。《旧约》中,“主的日子”指上帝对以色列及以色列之外的罪人实行惩罚的日子。该日子为黑暗、绝望的“世界末日”,也是天国最终完善、和平世界诞生之日。《新约》..

[圣经]自杀

[圣经]自杀:《圣经》中多次出现人们有意识结束自己生命的例子。如扫罗王宁愿自杀,也不愿作战俘;《新约》中,背叛耶稣的犹大在耶稣被捕、受难后,自缢身亡等。《圣经》中并未特别禁止自杀行为,但禁止使人流血的律法使人..

[圣经]阿们

[圣经]阿们:(源)《耶利米书》第28章6节,《马太福音》第6章13节等处。(典)大先知耶利米对哈拿尼亚说:“~!愿耶和华如此行,愿耶和华成就你所预言的话,将圣殿中的器皿和一切被掳去的人从巴比伦带回此地。”耶稣教诲门徒如何..

[圣经]钟爱的门徒

[圣经]主的晚餐

[圣经]主的晚餐:参见“最后的晚餐”(LastSupper)。这个词语出自保罗在《哥林多前书》11:20中的一段话:“你们聚会的时候,算不得吃主的晚餐。”主的晚餐也称“圣餐”,守圣餐礼是教会生活和敬拜活动的重要部分。英文Commun..

[圣经]自我控制

[圣经]自我控制:“舍已”观是圣经伦理学的核心。这个词在《圣经》中只有一处提到。《马太福音》中,耶稣说“若有人要从我,就当舍己,背起他的十字架跟从我。”耶稣通过自己的行为,号召门徒们克制先己后人的自然倾向,将..

[圣经]阿摩司书

[圣经]阿摩司书:(释)~是《旧约》的一卷。在希伯来《圣经》中本是“十二小先知书”的一部分。传由南方犹大国先知阿摩司所作。阿摩司是第一位正典先知,活动于公元前8世纪,原是伯利恒南一个小村庄提哥亚的农民,以牧羊和修..