[圣经]希望之言

[圣经]希望之言:(源)《以赛亚书》第40章1至11节。(典)先知第二以赛亚传讲以色列人即将回乡的信息时说:“上帝说:‘你们要安慰我的子民,要安慰他们。要鼓励耶路撒冷的人民,告诉他们:战事已经止息,他们的罪孽已蒙宽赦,我已经彻底地赦免了他们。’”有一个声音喊道:“要在荒野为耶和华预备道路,要在沙漠为上帝开辟大道。一切山谷都要填满,大小山冈都要削平!高低不平之地要成为平原,崎岖的地面要变得平坦。那时候,耶和华的荣耀要显示出来,整个人类都会看见。——耶和华已经这样宣布了。”又一个声音喊道:“去报告消息!”我问:“报告什么消息?”“要宣布人人都像草芥一般,他们的美丽像野地的花。耶和华吹起一阵风,草就枯干,花就凋谢,人跟花草没有两样。草会枯萎,花会凋谢,但是上帝的话语永远坚立!耶路撒冷啊,要登上高山,报告好消息!锡安哪,要大声呼喊,报告好消息!要大声喊叫,不要惧怕。要告诉犹大的大小村镇:他们的上帝就要来了!至高的耶和华要带着权柄来临,用权能治理天下。他要奖赏他们,他要拯救他们。他要像牧人牧养羊群,他要聚集小羊,把它们抱在怀里,还要慈祥地引导母羊。”(释)~是《第二以赛亚书》(即《以赛亚书》第40至66章)的开卷之诗。它的作者第二以赛亚生活在公元前6世纪下半叶,这时,波斯帝国已战胜巴比伦,准许被囚在异国他乡的犹太人重返故乡。第二以赛亚以为这些事变体现了耶和华的意志,是耶和华安慰子民、拯救百姓的表现。~一改多数先知书的悲愤格调,兴高采烈地传来返乡的喜讯:“战事已经止息”,犹太人的罪孽“已蒙宽赦”,耶和华“已经彻底地赦免了他们”,还要“奖赏他们”,“拯救他们”。其文体运用了多角色对话的戏剧形式,也令人耳目一新。

为您推荐

《圣经诗歌》

《圣经诗歌》:梁工编译。百花文艺出版社1989年9月版,1990年5月版。18.9万字。从《圣经》摩西五经、历史书、先知书、诗篇、哀歌、雅歌、箴言、约伯记及传道书等部分中选出诗歌百首,按其出处分为9组。所选诗歌的中译文以香..

[圣经]确立仪式

[圣经]确立仪式:指确立的宗教仪式或法律权威通过的命令。在古犹太法庭制度中,“ordi-nance”一词是“铭刻”之意。这个词有时指进行某些仪式、典礼的习俗规定。虽然以色列人相信,这些特别的仪式和宗教准则均是上帝所定..

[圣经]沙龙

[圣经]沙龙:《旧约》中常见人名。1.以色列国王,雅比之子,杀死国王耶波安之子撒迦利雅而篡位,即位一月就被迦底的儿子米拿现所杀。2.约西亚国王的第四子,作犹大王三个月,后被埃及法老尼哥带往埃及。3.圣殿中一个看门的..

[圣经]撒都

[圣经]仁慈

[圣经]仁慈:《圣经》中这个词用于上帝和耶稣,是指对于那些不该得到帮助的人予以帮助时所表现出怜悯和爱;用于父母时,则是指父母对孩子深切的关怀和怜爱。有时指对罪人的宽恕。 希伯来语的“仁慈”源自“子宫”一词,指..

[圣经]沙伦平原

[圣经]沙伦平原:地名,迦密山沿地中海向南延伸50英里的沿海平原地区,多森林沼泽,因密密的橡树林与繁茂的鲜花而著称。平原边缘有肥沃的牧场。《以赛亚书》用沙伦的平静安宁来形容上帝将赐予人们平静安宁的生活。..

[圣经]撒勒法

[圣经]撒勒法:巴勒斯坦北部港城。公元前9世纪时,先知以利亚受到该城一位寡妇的热情接待,于是奇迹般地使她家的粮油得到了补充,然后又救治了她的儿子。耶稣提及以利亚这次出访,认为是上帝关心非犹太人的一个实例。..