[圣经]最后的审判:(源)《但以理书》第7章9、10节,《启示录》第20章11至15节等处。(典)但以理叙述“永存者的异象”说:“我观看,见有宝座设立,上面坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰,宝座的轮子乃烈火。他的面前有如河的烈火发出。侍奉他的有千千,在他面前侍立的有万万。他坐着要进行审判,案卷都展开了。”约翰讲述末日的景象说:“我又看见一个白色的大宝座和坐在上面的,天地都从宝座面前逃避消失。所有死了的人,无论尊卑老少,都站在宝座面前。案卷都展开了,生命册也展开了。已死的人都要凭着案卷的记载,按着自己的行为受审判。海洋、死亡和阴间都交出藏在它们那里的死人,使他们按照各人的行为受审判。接着,死亡和阴间被抛在火湖里;这火湖就是第二次的死。凡名字没记在生命册上的,都要被抛在火湖里。”(释)~是犹太教、基督教神学末世论的重要命题。认为现存世界将有最后的终结,届时所有已死的人都要接受上帝的审判,蒙拯救者升天堂享永福,受惩罚者下地狱受永刑;地狱里有燃烧不息的火湖,魔鬼和生命册上无名的人都要被抛在火湖里。(例)13世纪末法国布尔热修道院落成浮雕《~》,图像分三层,最上层是耶稣,中间一层中央是天使长米迦勒,左边是入天堂的善人,右边是下地狱的恶者,最下层是死而复活的人们。意大利艺术大师米开朗基罗也画了《~》,正中间是坐在宝座上的耶稣,耶稣两旁是圣母马利亚、使徒保罗、彼得、安得烈和施洗者约翰,右中部是天堂,右下部是地狱和打入地狱的人群,左下部是炼狱和升上天国的人群,下部中间是吹号天使。整个画面气势雄伟,色彩绚丽。
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