清王夫之(1619－1692)撰。
四卷。夫之有《船山遗书》已着录。是编皆辨正名物训诂，以补《毛传》、《郑笺》诸说之遗。
其说虽遵汉学，却不拘守一家之门户。
如释《秦风·无衣》，谓作于秦哀公，谓“王于兴师”之“王”，指楚之僭号，其意与《吴越春秋·阖闾内传》所载韩诗说相合；毛、郑以得圣人、贤人之化解释二南，夫之则据《史记》谓洛阳为周、召，以陕州为中线而两分之，证之地理，亦较毛郑之说为近是。卷末附《考异》、《叶韵辨》、《诗译》各一篇，亦有独到之见。
有《船山遗书》本，《续皇清经解》本。
《诗传旁通》：元梁益撰。十五卷。益字友直，号庸斋，福州三山(今福建福州)人。曾举江浙乡试，终生未仕，教授于乡里。朱熹解诗，注重阐发诗人作诗之旨，而于名物训诂较为简略。益乃仿照孔颖达、贾公彦等为《诗经》、《尚书》等作疏..
《诗学源流考》：诗论。清鲁九皋撰。一卷。九皋原名仕骥，字絜非，号山木，江西新城人。乾隆进士，知夏县，有惠政，以积劳卒官。与桐城姚鼐友善。有《山木居士集》。此编详论诗之流变，历述各代主要诗人之地位及其继承关系。结论为：“..
《诗补传》：宋范处义撰。三十卷。旧题：逸斋撰，不着名氏。朱彝尊《经义考》云：“《宋史·艺文志》有范处义《诗补传》三十卷，卷数与逸斋本相符。”《困学纪闻》卷三所引《解颐新语》内容亦见于“补传”中。《解颐新语》为处..
《诗酒余音》：散曲。元人曾瑞撰。一卷。瑞，字瑞卿，号褐夫，大兴(今属北京市)人。约至元至至顺间在世。喜江南风物，移居杭州。性耿直，喜优游，无意功名。能画善曲，作有杂剧《才子佳人误元宵》。此集原书已佚，今本为近人卢前辑成，收..
《诗传通释》：元刘瑾撰。二十卷。瑾字公瑾，安福(今属江西)人。其学源出于朱熹，论诗大旨在于发明《诗集传》之说。其释诗，不独随文演义，又兼辨订故实。探究义理颇为笃实，于诗人美刺之旨有所发明。考证则于现存典籍勉强求解，如..