元梁益撰。
十五卷。益字友直，号庸斋，福州三山(今福建福州)人。
曾举江浙乡试，终生未仕，教授于乡里。朱熹解诗，注重阐发诗人作诗之旨，而于名物训诂较为简略。
益乃仿照孔颖达、贾公彦等为《诗经》、《尚书》等作疏之前例，对《诗集传》中所引故实，一一注明出处，辨析原委。其中亦有与朱说稍异者，如《召南·摽有梅》“顷筐塈之《大雅·假乐》民之攸伋壁”，朱熹并依《经典释文》注音，益则据《礼部韵》为说，表明虽力主朱说，却不全为门户之见所束缚。有抄本。
《诗学源流考》：诗论。清鲁九皋撰。一卷。九皋原名仕骥，字絜非，号山木，江西新城人。乾隆进士，知夏县，有惠政，以积劳卒官。与桐城姚鼐友善。有《山木居士集》。此编详论诗之流变，历述各代主要诗人之地位及其继承关系。结论为：“..
《诗补传》：宋范处义撰。三十卷。旧题：逸斋撰，不着名氏。朱彝尊《经义考》云：“《宋史·艺文志》有范处义《诗补传》三十卷，卷数与逸斋本相符。”《困学纪闻》卷三所引《解颐新语》内容亦见于“补传”中。《解颐新语》为处..
《诚意伯词》：词集。明刘基(1311－1375)撰。一卷。基有《诚意伯文集》已着录。其诗文集曾多次刊刻，近人赵尊岳据芝田令万里本，又校以丽水何镗本，辑录词二百余首为一卷，题今名。其词多有感于元代社会之黑暗，流露出崛起乱世、整..
《诗传通释》：元刘瑾撰。二十卷。瑾字公瑾，安福(今属江西)人。其学源出于朱熹，论诗大旨在于发明《诗集传》之说。其释诗，不独随文演义，又兼辨订故实。探究义理颇为笃实，于诗人美刺之旨有所发明。考证则于现存典籍勉强求解，如..
《诗礼堂古文》：文别集。清王又朴(1681－1760)撰。五卷。又朴号介山，天津人。雍正元年(1723)进士，改庶吉士，授吏部主事，出为河南分司。累官池州、徽州知府，又朴精经史，工古文，受知于桐城方芭，许以力追秦、汉。着有《诗礼堂文集》..