李晓东着。陕西人民出版社1986年12月版。12万字。从中国家庭的起源和发展入手，着重论述在漫长的封建社会中逐步形成和完善的一整套建立在森严等级制度上的家庭礼仪。上从天下第一家族——皇室及王公贵胄之家，下到平民百姓、穷家小户，无不受到家礼的制约。其中包括尊尊敬祖的祖孙之礼、承顺恭孝的亲子之礼、长幼有序的兄弟之礼、授受不亲的闺媛之礼、柔顺屈从的夫妻之礼、唯命是听的婆媳之礼、尊卑分明的主仆之礼。作者发掘历史文献，援引野史、笔记乃至文学作品中封建家礼的形象性记载，列举大量所谓孝子、烈女、节妇、悌弟的事例，对照现实生活中封建遗毒造成的家庭悲剧，揭示封建伦理道德对人性的摧残和压抑。探索儒学从“格物致知，修身齐家”到“治国平天下”的道德说教在维护封建秩序、巩固封建统治中所起的巨大作用。肯定中华民族尊老爱幼，注重家庭和睦、稳定的优良传统，呼吁在此基础上，建设健康、文明、民主的新型家庭关系。强调在继承发扬中华传统文化精华的同时，必须剔除旧礼教的糟粕，消除其在民族心理上造成的消极影响。本书系“中国风俗丛书”之一种。
《中国反封建思想革命的一面镜子》：副名：《呐喊》《彷徨》综论。王富仁着。北京师范大学出版社1986年8月版。38．5万字。作者的博士论文。从宏观角度考察《呐喊》、《彷徨》的历史内容和思想特质，深入探讨鲁迅这两部小说集..
中国半封建半殖民地经济形态研究：王亚南着。王氏系湖北黄岗人。1923年考入武汉中华大学教育系，1927年毕业后，曾参与大革命。后立志研究经济学。1929年东渡日本，1935年二度回国后，在上海全力翻译《资本论》(3卷本，上海读书·..
《关于中国奴隶社会的瓦解及封建关系的形成问题》：王仲荦著，湖北人民出版社 1957 年出版。是一部关于中国古代社会形态研究的专著。作者认为，中国封建社会自魏晋开始，南北朝时期封建经济制度的优越性才显露出来；自殷商直至..
《汉唐间封建土地所有制形式研究》：贺昌群著，上海人民出版社 1964 年出版。是作者关于汉唐间土地关系及其相联问题研究的论文集，共收文章 7 篇，虽然各篇独立成章，但论点却紧密相联。作者认为汉唐间的均田、府兵、租庸调制..
《中国地主经济封建制度论纲》：王亚南著，上海人民出版社 1954 年出版。全书共八节，进一步表述了作者一向坚持的中国封建制地主经济的特点，如自然经济的统治在不同民族或国家在同一制度的各个不同发展阶段的差别性：地主经济..