在家闲住。
齐桓公在位，管仲辅助，多次会合诸侯，一统天下，为“五伯”之先，后来，管仲老了，在家休息。齐植公亲到他家中拜访求教。
并说：“仲父家居有病，即不幸不起此病，政安迁之?”(仲父因病在家休养，倘若不幸因此病而不起，国家大政当移交给谁?)管仲回答说：我老了，不再过问政事，俗话说：知臣莫若君，你试着按照自己的想法决定吧。
管仲去世后，桓公不启用隰朋而用竖刁。
竖刁执政三年叛乱。桓公饥渴而死。以五霸之长，而被臣所杀害，此不听管仲忠言之过错。(《韩非子·十过》)后引申为：家业。
今沿用本义及引申义。
①在家闲住。
孙犁《乡里旧闻·凤池叔》：“但是他在哪家都呆不长久，最多二年……因此，他常常失业家居。”
②家业。
柳亚子《汉家行一首》：“纤儿撞坏好家居，中华无复钟灵秀。流芳遗臭总桓温，可怜摇落江潭柳。
”又《读史十首》之四：“家居撞破市儿纤，明允曾劳着辩奸，谁遣庸奴穷高位?董龙钱凤一身兼。”
[古汉语]家世：先代相承的世系或门第。秦将蒙恬，祖籍齐国。其祖父蒙鷔，侍奉秦昭王，官至上卿。后侍秦庄襄王，担任将领先后攻打韩国、赵国、魏国，攻城掠地，屡立战功。秦始皇七年时去世。“始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将、攻齐..
[古汉语]家严：也作“家父”。 指父亲。古兼称父母为严君，“家人有严君焉，父母之谓也。”(家庭中有严厉之主，指的就是父母。)因俗常说严父慈母，故习称父亲为家严，母亲为家慈。一个家庭，女在内，男在外，各有各的位置，这是天地间的..
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[古汉语]嘉禾：奇异的禾稻。古人以为是吉祥的象征。汉武帝元光五年，召诸儒而问：上古治理国家极善，“五谷登，六畜蕃，甘露降，风雨时，嘉禾兴。”(五谷丰登，六畜兴旺，风调雨顺，禾稻茁壮。)我们今天有何法能达到这一景象，公孙弘对答说：君..
[古汉语]假手：利用别人之手为自己办事，伊尹，名挚，因辅佐商汤讨伐夏桀，尊为宰相。汤王之孙太甲继位后，不遵从先王之道，故伊尹严加训诫，他说：从前，夏禹治国德行遍干天下，风调雨顺，百姓安居乐业。“干其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命..