大美

大美:【大美】即无始无终,内涵至丰的美。
《庄子·知北游》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
圣人者,原天地之美而达万物之理,是故至人无为,大圣不作,观于天地之调也。
”文章之大美是天地间之大美的概括反映。
宋吕南公《上曾龙图书》:“某南城之东野寒人,少时自虑其智力薄,不足以参农商工技下风,故妄意于文学。
盖十五而读书,二十而思义,以为文者,言词之大美。
以天地之化,四时之运,人物之成世,古今之无穷,其间变故显幽,治乱盛衰,贤遇劝戒,一切藉文而后经远,其所关系如此。

为您推荐

文章之美

文章之美:【文章之美】指运用具有一定文采的语宫来创造形象以反映社会生活和表达情意的文学作品,有着悦目娱心的美感力量。 《宋书》卷六十七《谢灵运传》:“灵运少好学,博览群书,文章之美,江左奠逮。 ……每有一诗,至都邑,贵..

事之形有英恶,否之情有爱惜;事物的形态有美丑之分,人们的爱憎之情也随之

事之形有英恶,否之情有爱惜;事物的形态有美丑之分,人们的爱憎之情也随之而产生,这说明美感是审美主体对于事物的美丑所产生的情绪或“天人合一”成“天人相通”的情感的反应。 书法家、文学家祝允明《枝山li文集》卷二《..

美丑无定形,爱懂无正分

美丑无定形,爱懂无正分:【美丑无定形,爱懂无正分】·指美丑是相对的,人们对同一事物的好恶,虽然一般地说大多数人的霍法可能一致,但也不排除少数人有特殊的爱好。 北朝刘登《刘子·殊好》:“郁金玄帽,春兰秋慧,众鼻之所芳也;海..

图美

外美

外美:【外美】与“内美”相对,指外在的形式美。 近人裘廷梁《论白话为维新之本》“汉后说理记事之书,去其肤浅,删其繁复,可存者百不一二。 此处汗牛充栋,效螺以为工,学步以为巧,凋朱傅粉以为妍,使以白话译之,外美既去,晒质悉呈,好..

物无企英

物无企英:【物无企英】指明没有十金十美是个酱追现象。 《墨子闲诂·附录》,“甘瓜苦,天下物无全美。 ”以甜瓜而尚有苦蒂为例,说明客观事物不可能十全十美。 文章是客观事物的反映,因而就不可能做到全美、纯美。 汉王充《..

全美

全美:【全美】指作品的内容与形式均达到完美结合的境界,即以精妙的形式包孕着深厚多样的情思韵味。 唐司空图《与李生论诗书》,“盖绝句之作,本于诣极,此外千变万状,不知所以神面自神也,岂容易哉?今足下之诗,时辈固有难色,倘复..