宗炳 : 宗炳(375-443)大概可以算得是绘画中的谢灵运。
魏、晋之前,人们似乎都没有从自然美的角度去欣赏过山水,在儒家“比德”思想的束缚下,是把山水作为一种仁、义、礼、智、信、勇等道德象征来欣赏的,所以在先秦两汉的文学作品中,几乎没有对山水的描写; 在绘画作品中,也很少有山水的图绘。
汉末的动乱,造成了思想的大解放,儒家的一统地位被打破,更重视个人情感和自然之美的道家思想逐渐占据主导地位,于是人们才脱去道德的伪装,真正去领略山水的自然之美。
山水诗的创始人谢灵运是真正性爱山水的人,在任永嘉太守的时候,常常是领着宾客数十人,带着仆役,扛着锄头斧子,逢山开路,遇水造桥去游山。正是这种挚爱,使他成为文学史上第一位山水诗人。
宗炳是平民,没有那么大的气势,但性爱山水之情一点也不比谢灵运弱。他一生流连山水,“西陟荆、巫,南登衡、岳” ,甚至干脆搭建房屋,住在衡山上。老了以后,感叹说: “老病俱至,名山恐难遍游。” 于是把平生喜爱的山水画在四面的墙壁上,行立坐卧都可以看见,他称之为 “卧游” 。正因为如此热爱山水,所以成为山水画大家。他提出的山水画的“畅神”作用,“竖划三寸,当千仞之高; 横墨数尺,体百里之迥”的透视理论,对后世都产生了很大影响。
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