勤俭社论

    勤俭社论 : 子舆氏曰:易其田畴,民可使富,勤之谓也。又曰:用之以礼,财不可胜用,俭之谓也。夫惟勤与俭,而后财之源有所开,财之流有所节。此圣人治天下,使有菽粟如水火,而民之所以无不仁也。仁则爱之理无不具,幼吾幼以及人幼,而民焉有不保婴者乎?仁则心之德无不全,己欲立而立人,而民焉有不备荒者乎?是以有无可以相通,而求无弗与,贫富可无相竞,而利罔不周。人但见其风俗之淳,以为上古之世,何其家裕而户饶也,而不知菽粟之所以如水火,夫固有使之然者,然后知古圣人深溺犹己溺、饥犹己饥之思,而急急焉教民勤俭者,诚非无谓也。由是论之,国以民为本,当自保婴始;民以食为天,当自备荒始。而婴之所以能保,与荒之所以能备,尤必自勤俭始。