阳湖派 :
阳湖是县名。雍正二年（1724），拆常州府原辖县武进为二：一为武进县，一为阳湖县。代表人物为阳湖人恽敬、李兆洛以及武进人张惠言（阳湖、武进二县同属今江苏常州）。
光绪初年，张之洞《书目答问》列举清代古文家文集时，始列出“阳湖派古文家”之名。因恽敬、张之洞二人都是刘大櫆弟子、阳湖人钱伯坰的学生，且都私淑姚鼐，文学主张源出于“桐城派”，故后人称之为“桐城派”的旁支，或谓同出一源。阳湖派基本接受了桐城派的主张，致力于古文创作，但又并不认为桐城派的文章达到了尽善尽美的程度。恽敬论文主张自然天成，为文“峻拔”，兼学诸子百家，纵横驰骋，雄肆恢弘，认为“百家之敝当折之以六艺；文集之衰当起之以百家。其高下远近华质，是又在乎人之所性焉，不可强也已”（恽敬《大云山房文稿二集》卷首《目录序》），以“以学济文”的策略来补救桐城派行文单薄和思想上专主孔、孟、程、朱的弊病。张惠言初专为时文，继而转向辞赋骈体，因其友王灼之劝，始致力古文，取法“桐城”，但并不囿于“桐城”，而是沿明、宋、唐诸家一路而上溯秦汉、春秋，提出文章要合骈、散两体之长，为文自具才力思致，下笔辄能自拔。李兆洛也反对骈、散对立，编纂《骈体文钞》，有意与《古文辞类纂》立异，打通骈、散，突破古文樊篱，扩大古文取径，与桐城派效法秦汉的趣味有所不同。其主要成员尚有陆继辂、董士锡、庄述祖、庄献可、左辅、吴德旋等。
阳湖派虽与“桐城派”有相异之处，但不是以“桐城派”的对立面出现的，而是在古文主张上取资“桐城派”，讲究学与文、才与法、骈与散的统合，对“桐城派”有所突破；在创作实践上，“不甚宗韩欧”，既作古文，也写骈文、辞赋，视野开阔，蓄含圆融通变之风，在当时对于矫正“桐城派”的弊弱有一定的推动意义。