伐柯③

    伐柯 :

伐柯如何?匪斧不克。^①取妻如何?匪媒不得。^②
伐柯伐柯,其则不远。^③我觏之子,笾豆有践。^④

【注释】 ①柯:斧柄。匪:非。克:能。②取:通“娶”。③则:法则。④觏(gou 购):遇见。之子:指男子欲娶的姑娘。笾(bian边):盛果品的竹器。豆:盛肉食的食器。践:陈列整齐的样子。

【译文】 怎样去砍那斧柄?没有斧头可不成。要娶妻子该怎样?没有媒人行不通。砍斧柄啊砍斧柄,合乎礼法便不难。见到我那好姑娘,果品菜肴摆个满。

【集评】 《毛诗序》:“《伐柯》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷八)
汉·郑玄:“成王既得雷雨大风之变,欲迎周公,而朝廷群臣犹惑于管、蔡之言,不知周公之盛德,疑于王迎之乱,是以刺之。”(《十三经注疏·毛诗正义》卷八)
清·方玉润:“此诗未详,不敢强解。”“诸儒之说此诗者,悉牵强支离,无一确切通畅之语。”(《诗经原始》卷八)
清·陈奂:“此篇先言成王不用周公,末乃望其用周公;下篇始言欲见周公,后言周公不归以为心悲:皆是往复其辞以刺王之不知尔。”(《诗毛氏传疏》卷十五)
近·吴闿生:“先大夫以为此诗与下《九罭》本一篇而误分之,当合读,其义乃见。”(《诗义会通》,中华书局,1959年版)
今·陈子展:“《伐柯》,大夫愿望成王以礼迎归周公而作。”(《诗经直解》上册,复旦大学出版社,1983年版)
今·金启华:“以伐柯作比喻,说明娶妻要有媒人,有妻持家有人。”(《诗经全译》,江苏古籍出版社,1984年版)

【总案】 这首诗写的是古代婚娶的民俗。娶妻必须通过媒人,就如砍伐斧柄必须用斧头一样,是一条通行的法则。因而,后人称为人作媒叫“伐柯”、“作伐”,亦以“伐柯”比喻遵循一定的准则或尺度。吴闿生说:“《伐柯》、《九罭》当为一篇。上言‘我觏之子,笾豆有践’。此言‘我觏之子,衮衣绣裳’。文义相承,后人误分为二,于是上篇无头,此篇无尾,其词皆割裂不完矣!”(《诗义会通》卷一)录此以备一说。