长干曲③

    长干曲 :

[南朝]民歌


逆浪故相邀,菱舟不怕摇。妾家扬子住,便弄广陵潮。

《乐府诗集》将本诗列入《杂曲歌辞》,说是古辞。但从内容和文字看,该是流传下来的六朝民歌。本诗写操舟捕捞的水上生活情趣。
长干是古代南京的一个居民点。东吴孙权建都建业以来,长干就已成为热闹的居民区。西晋时,它就很有名气了。左思在《吴都赋》里就有“长干延属”的描写。刘逵注说:“建业南五里有山岗,其间平地,吏民杂居,东长干中有大长干、小长干,皆相连。”由于地理环境的关系,这里的人们多从事捕捞业和商业。于是反映这些生活的诗歌也出现了。
这首民歌抓住了水上生活富有戏剧性的一刹那,运用白描,粗略几笔,使人物、场景栩栩如生,跃然纸上。一个水乡姑娘,泛着一叶菱舟,逆万顷波涛而上,邀同行攀谈。就是这样一点儿情节,只用“妾家扬子住”五字,点明了主人公的性别与居处;又用“便弄广陵潮”,说明了女主人公以操舟捕捞为职业;“相邀”二字,表明是有意遇合。这是一幅富有诗意的风俗画。它不以任何色彩映衬,又不用任何妆饰烘托,题材是那样的平凡,而表现手法却是那样的不平凡。
诗歌仅用二十字,就把女主角驾舟的熟练技巧,大胆泼辣的性格活灵活现地描绘出来,读者闻其声,也见其人。 “相邀”的是男性或是女性,诗句并没点出。但从女主角娇憨天真的语气、从谦称“妾”的口气,猜定对方是男性无疑了。女主角向异性急于表述身世,如此敞开胸怀,可看出其感情蕴藉着丰富的内涵。她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人,其境遇与内心的孤寂可想而知了。因此在茫茫江心中,遇见同行的异性, 自然喜出望外。她怀着对美好感情的追求,主动“相邀”, 自报身世,向对方试探,投之以桃李。至于对方如何酬答,诗歌戛然而止,给读者留下广阔的想象余地。诗歌不仅重视了女主角外露的声音笑貌,而且深深地开掘了她的内心世界。
“清水出芙蓉,天然去雕饰”,拿来赞美这首诗是最合适不过的。这首小诗是那么生鲜,那么自然,既不艳丽而柔媚,又非浪漫而热烈,却素朴真率,写得干净健康。后代诗人李白、崔颢等,都从它吸取营养,创作出《长干行》、《长干曲》等脍炙人口的名篇。

为您推荐

古歌③

古歌 : [汉]民歌 秋风萧萧愁杀人。出亦愁,入亦愁,座中何人,谁不怀忧?令我白头。胡地多飙风,树木何修修。离家日趋远,衣带日趋缓。心思不能言,肠中车轮转。 此乐府古辞属《杂曲歌辞》。它抒写了兵士..

戚夫人歌③

戚夫人歌 : [汉]戚姬 子为王,母为虏。终日舂薄暮,常与死为伍。相离三千里,当谁使告汝。 本诗属于乐府的《杂歌谣辞》。这首诗从字面上看,句句明白易懂,但读后使人感到心情很是沉重。戚夫人在诗中如..

西门行③

西门行 : [晋]民歌 出西门,步念之。今日不作乐,当待何时?一解。夫为乐,为乐当及时。何能坐愁怫郁,当复待来兹?二解。饮醇酒,炙肥牛。请呼心所欢,可用解愁忧。三解。人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦..

棹歌行③

吴孙皓初童谣③

吴孙皓初童谣 : [三国·吴]民歌 宁饮建业水,不食武昌鱼。宁还建业死,不止武昌居。 此诗收在《乐府诗集》第八十八卷,属于《杂歌谣辞》,为乐府古辞;最早见于吴国迁都后左丞相陆凯上给吴主孙皓的一篇..

平陵东③

平陵东 : [汉]民歌 平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。劫义公,在高堂下,交钱百万两走马。两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊。 本诗属于乐府诗的《相和歌辞》。 《古今注》..

筑城行③

筑城行 : [宋]刘克庄 万夫喧喧不停杵,杵声丁丁惊后土。遍村开田起窑灶,望青所木作楼橹。天寒日短工役急,白棒诃责如风雨。汉家丞相方忧边,筑城功高除美官。旧时广野无城处,而今烽火列屯戍。君不见..