敬斋古今黈③

    敬斋古今黈 : 《敬斋古今黈》,元李治撰。李治,字仁卿,号敬斋,真定栾城人,《元史》本传及本书旧本署名均作李冶,余嘉锡《四库提要辨证》据元好问为李冶之父所撰《寄庵先生墓碑》,谓其子3人,其名分别为李澈、李治、李滋,皆从水旁,可知作李冶显系形误。李治金末曾中进士,入元后官至翰林学士,是金元之际著名的数学家,著有《测园海镜》。《敬斋古今黈》是他的一部笔记,“黈”是塞耳之具,书名取《汉书·东方朔传》“黈纩充耳,所以塞聪”之义,表示专心著述,贯穿古今,不为外物所扰。《元史》本传及明黄虞稷《千顷堂书目》均作《敬斋古今难》,则系因字形相近致误。其书原本40卷,久佚,清人修《四库全书》时,从《永乐大典》中辑录出来,重分为8卷,按其内容分类排列,经史子集各2卷,全书共293条,当时有《聚珍版丛书》本,商务印书馆出版的《丛书集成初编》本即据此排印,并附有清陆心源《敬斋古今黈拾遗》5卷,这是目前最通行的版本。
此书在元明两代流传不广,四库馆臣录出辑本后,乾隆皇帝看了对此书大加表彰,特题诗卷首,并称是书“辨析疑义,折衷厘正,尤极精审,洵散篇中之最佳者”,因此四库馆臣对此书评价颇高,在提要中评断说:“有元一代之说部固未有过之者也”。此书内容以考据辨证为主,作者学问渊博,尤其熟悉史事,故其考辨颇有精辟之处,如第3卷驳石林以孔子“犁牛之子骍且角”之语来说明春秋末年已用牛犁田,作者指出犁通黧,是杂色牛的意思,非指耕犁。第8卷谓贪财为饕,贪食为餮,东坡《老饕赋》通篇皆言饮食,当作《老餮赋》才对。第4卷指出《新唐书·艺文志》分类的杂乱及重复,如将《世说》和《续世说》分别著录在小说家和杂家,道家类杂录神仙和释氏,《教坊记》、《羯鼓录》归入乐类等等。所举均言之有理。在元代考据辨证类笔记中,本书确属上乘之作。