大金集礼 : 《大金集礼》40卷,金章宗明昌六年(1195)礼部尚书张玮等撰进。
金朝立国北方,其典章制度多袭中原唐宋王朝之旧,十分系统可观,但留下来的记载相当稀少,今天我们如想了解金朝的职官、选举、地理、法律、军事等制度,除了《金史》诸志之外,几乎别无所有,但有关金朝礼乐制度的情况,却可以参据这部《大金集礼》。这是金朝官修的一部礼乐制度的汇典,它分门别类地记载册谥、祭享、祠庙、仪仗、舆服、朝会等方面的规章条令,书中所载内容迄于金世宗大定末年。金朝自熙宗以后,开始有意识地接受中原汉文化,建立了一整套封建主义中央集权的政治制度,海陵王和金世宗时期,这种制度继续得到完善和加强,而从金章宗以后,金朝的各种典章制度已经没有什么大的变化,因此《大金集礼》所反映的金世宗时期的礼乐制度,实际上代表着金朝礼乐制度的基本内容。元人修《金史》时,其《礼志》、《仪卫志》、《舆服志》等都是以《大金集礼》作为蓝本的,《礼志》序就说:“宣宗南播,……故书之存,仅《集礼》若干卷,其藏史馆者,又残缺弗完,姑掇其郊社、宗庙、诸神祀、朝觐、会同等仪而为书,若夫凶礼则略焉。”这里说的《集礼》就是指的本书。由于《金史》诸志对《大金集礼》进行了大量的册削剪裁,所以内容比《集礼》简略得多,而且《金史》诸志的文字还颇有脱漏甚至失其本意之处,因此《大金集礼》可以补《金史》之不足,可以校《金史》之讹误,《四库提要》说:“数金源之掌故者,此为总汇矣。”今本《大金集礼》并非完本,其中第12至17卷残阙大半,清人修《四库全书》时便把这6卷合为1卷,此外第26和33两卷全阙。此书有光绪二十一年广雅书局本,是目前较通行的版本。
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