三闾祠 查慎行 :
平远江山极目回,古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!
湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。
这首诗是作者于康熙十九年(1680)途经湖南凭吊屈原祠而作,诗中深沉地抒发了对屈原痛惜追念的情怀。屈原曾官三闾大夫,故屈原祠又称三闾祠,在今湖南省汨罗县。
首联以写景兴起。“平远江山极目回,古祠漠漠背城开。”“漠漠”是荒凉寂寞的样子。“背城”,指靠着城邑。伫立平旷辽阔的楚国旧地,放眼望去,但见江流蜿蜒,远山逶迤;由远及近,渐渐地收回目光,却看到古老的三闾祠,萧条冷落,背城而立。作者面对荒芜寂寥的眼前风物,不禁感慨万端,一种故宫黍离之感,油然而生。
触景兴怀,作者自然地联想起诗人的平生遭际。屈原以光明正直存心国家民族的忠贞之士,竟至落入谗言的深海而尽忠无路、报国无门,最终走向悲剧的结局,可谓千古奇冤!“国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”(《离骚》)这是诗人泣血的深慨和绝望的浩叹。然而在颔联作者并未直接抒写对诗人悲剧人生的同情嗟叹,却转而生发出这样的议论:“莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。”意谓用不着嫌怨举国难觅知音,没有哪个庸俗小人是不嫉恨贤才的。这实在是古今同慨的事。屈原的不遇于世,固然因为群小妒忌;但古代如此,于今又何尝两样呢?我们知道,查慎行为人正直,性不谐俗,他对当时社会风气的败坏是深恶痛绝的,决不与恶势力同流合污。二十余年后,当他有机会入值南书房时,仍秉性未改,人称“文愎公”。由于他对宦官不事交结而遭受嫉忌,终被排挤。可见作者以其正道直行,亦堪引屈原为同调。诗句表面上是对屈原的劝慰之辞,实则蕴涵了更为深广的悲愤及对诗人无限的同情。
“放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!”颈联是一个转捩,正面抒写对诗人的沉痛惋惜之情。岁时,指每年的节日。这二句说,即使被放逐,哪里就能消除亡国之恨呢?至今逢年过节,楚地的人们仍要崇祀屈原,表达无尽的哀思。史载,屈原在怀王朝和顷襄王朝曾两度被放逐。忠而被谤,信而见疑,诗人的怨忿有多么深啊!可他宁死也不肯离开自己灾难深重的祖国。当秦将白起攻破郢都,国破家亡的现实使诗人感到无路可走,他就只有以一死来表明自己的心志了。此联首句用反问语气,十分强烈地表现了屈原深挚的爱国主义感情。然而,其志向理想可“与日月争光”的屈原是不死的。千载而下,诗人的悲剧命运犹自动人哀伤,足见其高洁的志行感人至深。
尾联仍回到现实的景物中来,并以一个浪漫的美丽想像作结:“湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。”湘、沅、兰、芷,都是屈原诗篇中经常咏叹的楚地风物。湘、沅,今湖南境内的两条江流;兰、芷,香草名,屈赋常用香草美人以喻贤者。吟魂,指诗人的灵魂。这二句说,兰蕙和白芷年年绿遍沅湘两岸,沁芳吐艳,想来诗人的灵魂也定会眷怀故地,常来常往吧?这是一个多么凄美的幻想境界啊!
这首七律写得沉郁而清幽,既表现了屈原的悲愤,也抒发了作者的哀惋深情。通观全篇,开头以写景生发,触起遐思,由作者眼中屈原祠的冷落,自然地引入对诗人平生遭际命运的慨叹。中间两联论事,笔力曲折,言议透辟,而不乏情韵。末二句则与首联相呼应,面对眼前景物忽发奇思,设想吟魂犹在,徜徉沅湘。由此见出作者情意之真切,运思之灵妙。