三岔驿③

    三岔驿 : 三岔驿,十字路,北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来,暮看寂寂回车去。今古销沉名利中,短亭流水长亭树。
三岔驿又名白水驿,在云南省南宁驿东,今属霑益,是云南贵州之间的交通要道。杨慎贬谪云南后,往返川南,多次途经此驿。这首诗当是途经此驿时所作。诗人借此处地理位置的重要,以诗歌感慨人生,批判和讽刺官场上相互倾轧的丑恶现象。指出宦海风波,瞬息万变,仕途多艰,险恶丛生,对现实有着较清醒的超脱态度。
前三句写三岔驿重要的地理位置和此驿作为历史见证的特殊身份。三岔驿地处十字路旁,南来北往,东去西行之人皆要由此经过。正因为它四通八达,当云贵的交通枢纽,它才像一位清醒的旁观者,多少年来一直检阅着打这里经过的游宦商旅、农夫樵子、野叟渔翁。“几朝暮”,尤言经过了多少朝朝暮暮。“几”,不定数词。因其不定,无法说清,才更显示其时间之长久,历史之深远。因而三岔驿作为历史的见证者,所见到的人世沧桑也才无法计算清楚。
四、五句紧承前面,述说三岔驿作为历史的见证人,就官场浮沉这一点所见到的情景。“朝见扬扬拥盖来”,早晨才见那些得官者意气扬扬,不可一世,喽罗成群,拥盖上朝。盖,本指车的帷盖,此处以乘具代人,指代驷马高车、前呼后拥、骄横跋扈的官场新贵。“暮看寂寂回车去。”傍晚就见他们丢官缴印,失魂落魄,清冷孤寂,垂头丧气,惶惶若丧家之犬地溜逃回家。“扬扬”指意得志满、趾高气傲、昂首挺胸、盛气凌人的样子; “寂寂”指气沮志丧,萎靡不振,低三下四,不敢见人的狼狈形象。这两个反义的重叠词,写尽了官场中得意与失意时判若两人的精神面貌,对比鲜明,寓意深刻。而且朝得暮失,足见官场倾轧之厉害,宦海浮沉之迅速,仕途风波之险恶。这两句是全诗的中心,一方面诗人对那些蝇营狗苟、利欲熏心,追名逐利之徒进行了辛辣的嘲讽,指出他们趋炎附势,鲜廉寡耻丧尽天良,虽炙手可热,不可一世,得势于一时,但最终不会有好下场。“君不见,褦襶郎。冰山子,赤日红尘汗如洗,炙手权门争指!”(见杨慎《资江渡归续少岷句》)一旦冰山崩颓,必然会落得身败名裂的可耻下场。另一方面,诗人在这里也隐约暗寓着为官难,为清正廉明之官更难的慨叹。诗人忠心耿耿,却反而被谪远戍,永无还期。这两句又未尝不是对自己这种不平遭遇的牢骚怨愤之词!
最后两句用达观的眼光说世态,以出世的语气论人生,说理深透,议论有力。现在和过去,甚至包括将来,一切追名逐利的人统统都会被历史的洪流所吞没,只有眼前这短亭前的流水和长亭边的树木能与天地共存。长亭、短亭,为互文,即长亭的流水、长亭的树,短亭的流水、短亭的树。这两句既有鞭挞、讽刺,也有顺乎自然、无欲无求之意。历史是无情的,一切追名逐利的人,包括王侯将相,达官显贵,有谁长留在世呢?只有那无欲无求的绿水青山,得与天地共存。看到了这一点,一切名利又有什么用呢?这与诗人《北桥书感》中“寄言冉冉征途者,奔走风尘何所求”的思想是一致的。正是在这种思想指导下,诗人后半生完全采取了“困而亨,冲而盈,宠为辱,平为福”的处世态度,“死亦不忧,生亦不喜,生顺死安”(见《杨慎年谱》)。毋庸讳言,这完全是一种消极避世的思想,但这也是黑暗现实逼迫诗人的结果。