雪中望岱岳 施闰章 :
碧海烟归尽,晴峰雪半残。
冰泉悬众壑,云路郁千盘。
影落齐燕白,光连天地寒。
秦碑凌绝壁,杖策好谁看?
此诗作于顺治十五年(1676)诗人督学山东经过泰山时。岱岳,即泰山,山势突兀峻拔,古称“东岳”,为五岳之首,位于今山东泰安县城北。唐代杜甫曾有绝唱《望岳》,描写的是泰山“齐鲁青未了”的夏秋之景,抒发的是“一览众山小”的豪情胜概。此诗为《雪中望岱岳》,由于季节不同,故所见景色亦独具特色。此诗与杜甫《望岳》一样,句句写望岱岳,终篇不直接点出一“望”字,而以景物本身暗示其“望岱岳”之意。全诗意境之寥阔,体势之雄浑,直可继踵少陵《望岳》。
此诗为五律,首联即采用对偶句式:“碧海烟归尽,晴峰雪半残。”这一联写远望所见。首句中“碧海”乃是借喻“青天”,实为“碧海青天”之意,此乃源于李商隐《嫦娥》诗“碧海青天夜夜心”之句,形容青天如大海一样青碧澄净,“烟归尽”则是比喻冬云阴霾已消散无余。这句先描写岱岳上空青碧之天色,寓有雪霁云散之意。然后再写以“碧海青天”为背景的“雪中岱岳”之整体风貌,“晴峰”即指泰山玉皇顶,此峰海拔1524米;“雪半残”描绘岱岳之上半端被积雪所覆盖之状。积雪的岱岳直插入青碧似海的苍天之中,峻拔突兀,而且银碧相映,明丽耀眼,真令人胸襟亦为之开朗,油然而生一种崇高之感。
颔联则承接“晴峰”之意,再写近望岱岳之局部形象。诗人选取的是具有典型性的“冰泉”与“云路”两种景象:“冰泉悬众壑,云路郁千盘”,前句写岱岳之泉水已结成百丈冰,垂悬于众多山壑的崖壁上,以显示雪中岱岳之严寒冷峻,后句写山路上云气浓密,千折百回,又显示岱岳之险峻高远。而“冰泉”向下“悬”,“云路”朝上旋,由上而下,又由下而上,则写出诗人“望岱岳”时视线的移动,其中自有诗人为此奇观惊叹不已之意。
颈联“影落齐燕白,光连天地寒”一转,又专写遥望岱岳积雪之感受。前一句谓泰山一身雪装,故其影也是白色的,这山影投到齐、燕大地(今山东、河北),大地竟因此蒙上了一片白茫茫!这一句,显然是受了杜甫《望岳》中“齐鲁青未了”的启悟,但同为夸张之奇句,杜甫是视点放在齐、鲁(今山东)境外,由下望上,惊叹青色的岱宗之顶,连齐、鲁之外都能看到;而诗人则仿佛置身泰山之顶,俯视泰山之影直落到齐、燕之境。二者均是夸饰岱宗之高峻,但角度不同,故其妙处亦各臻其致。此句是从横向写泰山“影”之长。后一句则写积雪在晴日下之反光,使天与地皆寒光耀眼,寒气逼人,这是从纵向角度写雪“光”之强。“光”而“寒”,又是通感手法的运用,更令人感受深切。
如果说上三联基本上是实写之景,那么尾联则纯然是虚摹之景:“秦碑凌绝壁,杖策好谁看?”“秦碑”,指秦始皇在泰山上所立之石碑,为山上的著名古迹。“凌绝壁”,指秦碑立于泰山绝壁之上。由此可见“秦碑”非诗人于山下所能望见。此时诗人遥想:矗立在积雪之岱岳山顶的秦碑美景,是否有谁正拄着手杖去观赏呢?或者说,是否有人如杜甫一样生“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,攀上积雪的泰山之绝顶而登高四望呢?诗以设问句抒发此意,其中流露出诗人自己欲登山极望之情。
陈诗评施闰章“其诗各体俱工,大指以清真雅正为主”(《尊瓠室诗话》)。他指出施诗“以清真雅正为主”,诚然不错。但此诗亦表现出其“五律法老气郁,才横思沉,识奇语异”(邓汉仪《诗观三集》)的特色。全诗格律老成,气脉沉郁。诗人以如椽大笔勾勒阔大之境,以纵横之才锤句炼字,显得沉稳精严,而颔联与颈联,又不乏“识奇语异”之致,洵为佳作。