杂题③

    杂题 : 每夕见明月,我已与熟悉。问月可识我?月谓不记忆。茫茫此世界,众生奚啻亿! 除是大英豪,或稍为目拭。有如公等辈,未见露奇特。若欲一一认,安得许眼力?神龙行空中,蝼蚁对之揖。礼数虽则多,未必遂鉴及。
这组诗大约作于乾隆四十三年(1778),原题《闲居读书作》,此时作者早已辞官隐居阳湖家中。赵翼说过: “诗非苦心作不成,佳处又非苦心造。”他还说过: “吟咏出兴会,万物供驱驰。”这首杂题正是诗人出奇制胜的杰作,既自然朴素,又苦心经营,精巧构思,在平凡晓畅的语言中,包含了深刻的人生哲理。
构思巧妙,通过人识月而月不识人的风趣对话的描写,揭示了一条普遍规律。“每夕见明月,我已与熟悉。”通俗明白的诗句,似同白话,然而这便是好诗佳句,平中见奇,引起下文诗人问月而月来回答。“问月可识我?月谓不记忆。”一问一答,情趣无穷。我每天晚上看见月亮非常熟识月亮,可是月亮并不认识我。这其实是常情,一经诗人写入诗中,便风趣横生,哲理闪光。试想,“茫茫此世界,众生奚啻亿!”如此大千世界,众人何止上亿?芸芸众生,人太多了,哪里都认识呢?除非你是大英豪,或者我稍为拭目而看,像你等一般人物,并没有什么奇特之处,假如要一一认识,哪里有如许眼力?月亮回答真是妙极了! 这不是一条规律吗?在人类的历史长河中,真正杰出的人物并不多,因此随着时间的流逝,大多数人物便不留什么痕迹,能留在人们记忆里或记载在史书上的,只是少数几个“露奇特”的风云人物。
“神龙行空中,蝼蚁对之揖。礼数虽然多,未必遂鉴及。”神龙行空比喻高高在上的大官,蝼蚁比喻普通百姓。百姓按照规定的礼数(古代剥削阶级按名位而定的礼仪等级制度),对统治者行礼,但当官者未必就都能看到。《楚国先贤传》说“神龙朝发于昆仑之墟,暮宿于孟诸,超腾云汉之表,婉转四渎之里,”蝼蚁对神龙行礼,神龙未必看到,老百姓对当权者致敬,当权者未必施报。这也是一个规律。
人月对话,构思巧妙;神龙蝼蚁比喻新颖,揭示的哲理耐人深思。