愿换手指③

    愿换手指 :

清·石天基1


有一神仙到人间,点石成金,试验人心,寻个贪财少的,就度他成仙2。遍地没有,虽指大石变金,只嫌微小。末后遇一人,仙指石谓曰:“我将此石点金与你用吧!”其人摇头不要。仙意以为嫌小,又指一大石曰:“我将此极大的石点金与你用吧!”其人也摇头不要。仙翁心想,此人贪财之心全无,可为难得,就当度他成仙。因问曰:“你大小金都不要,却要什么?”其人伸出手指曰:“我别样总不要,只要老神仙点石成金的这个指头,换在我的手指上,任随我到处点金,用个不计其数。”

1石天基(生卒年不详):清代民间文学家,又名石成金。有《笑得好》。2度:僧人道人引人脱离尘世。

【析点】 这是一则民间笑话,旨在讽刺人们心存贪欲的通病。通过神仙与“其人”的三次问答,把一个贪心不足的人物形象活脱脱地树了出来,令人捧腹。其主旨也在笑声中表露得淋漓尽致。不过,今天我们不妨换个角度来读读这则笑话:若想得到金银财宝,就不能满足于神仙的赐予,而要得到神仙的点金术,如若抛开其中贪财的因素,这之中不是也有许多值得我们深思和借鉴的意义么?

为您推荐

北游录<sup>1</sup>一则③

北游录1一则 : 清·谈迁2 癸巳闰六月乙亥,微雨,寻霁3。朱太史午隙欲游虎丘4,怂恿之。贳一舟5,经半塘,道柳成列,不似髡我西湖也6,酒数行,及山下,并葛衫蒯屦7,导隶噤声8,夕阴吹凉,眉宇生绿。自生公..

韩幹画马赞<sup>1</sup>③

韩幹画马赞1 : 宋·苏轼 韩幹之马四:其一在陆,骧首奋鬣2,若有所望,顿足而长鸣;其一欲涉3,尻高首下4,择所由济5,跼蹐而未成6;其二在水,前者反顾7,若以鼻语,反者不应,欲饮而留行。 以为厩马也8,则前..

乙亥北行日记<sup>1</sup>三则③

乙亥北行日记1三则 : 清·戴名世2三则 ·之一 六月初十日,宿旦子网3。甫行数里4,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣5。 偶..

重报妻书<sup>1</sup>③

此座③

此座 : 明·张大复1 一鸠呼雨2,修篁静立3。茗碗时供,野芳暗度,又有两鸟咿嘤林外4,均节天成5。童子倚炉触屏,忽鼾忽止。念既虚闲6,室复幽旷,无事坐此,长如小年7。 1张大复(1554-1630):字元长,号病..

题孤山夜月图<sup>1</sup>③

题孤山夜月图1 : 明·李流芳 曾与印持诸兄弟,醉后泛小艇,从西泠而归2。时月初上,新堤柳枝皆倒影湖中,空明摩荡,如镜中复如画中。久怀此胸臆,壬子在小筑3,忽为孟阳写出4,真是画中矣。 1“孤山夜月..

一举而三役济③

一举而三役济 : 宋·沈括 祥符中1,禁火。时丁晋公主营复宫室2,患取土远,公乃令凿通衢取土3,不日皆成巨堑4,乃决汴水人堑中,引诸道竹木筏排及船运杂料,尽自堑中入至宫门。事毕,却以斥弃瓦砾灰壤实..