游终南山① :
孟郊
南山塞天地,日月石上生。
高峰夜留景,深谷昼未明。
山中人自正,路险心亦平。
长风驱松柏,声拂万壑清。
即此悔读书,朝朝近浮名。
终南风光不但历来为厌弃仕途的隐者所景仰,而且为众多诗家所吟诵。虽有王维、李白这样的大家咏唱于前,孟东野仍能以奇险之笔,对终南山色作独出心裁的描绘,足与前人相媲美。
全诗写景为主。诗题既曰 “游”,则游踪所至,景象变幻; 视点不同,风光殊异。诗中还借景言理,寄托深意。
诗篇开始便一扫郊诗“寒涩穷僻”之气,创造了出人意表的雄奇意境和氛围: “南山塞天地,日月石上生。”“塞”字是终南山在游人心理上产生的感觉,用得夸张,却很形象地表现了山的高大雄伟: 天地本浩渺无极,似乎已被终南山塞满。首句出语惊人,次句更是奇语奇景。终南山多石,诗人在山中流连忘返,晨见日出,夕见月升,那一轮红日,那一轮明月,都是从峰头岩石背后初露半轮,冉冉上升,就象是山石吐生出来的。“生”字依然是诗人的主观感受,初看很“险”,其实妥帖。而且,“生”字在读者心中唤起了动态和色彩的丰富联想,你似乎看到: 旭日东升,红霞染遍天空和山头,一片辉煌灿烂; 皓月初上,银辉倾泻于巉崖峻谷间,一片绮丽迷濛。火红与银白,热烈与冷静,在你心中闪现、交织,那奇异瑰丽的景象,同“日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里” (曹操《步出夏门行》)的大海壮观相去无几。
三、四句进入对山中景色的描绘,着意刻划峰之高、谷之深。诗人摒弃了一般的直接描写手法,另辟蹊径。他以细致入微的观察力,捕捉到了 “夜留景、“昼未明” 的奇景: 黑夜里,高峰外的天空依然日光明亮; 白昼间,深谷中仍旧幽暗如夜。夜明昼暗,正是峰高谷深才会有的景象,在这里,反常即正常,矛盾对立表现为和谐统一。这种独特场景的选择,足见诗人的匠心。在艺术效果上,这两句以空间的高与深、时间的夜与昼、光线的明与暗作对比,使峰高谷深的景象更加鲜明可睹。用字也很巧妙。一个“留”字,拟山如人,化静为动,仿佛日光由于高峰的挽留迟迟不肯消逝。“未明”二字也在我们心中唤起一种迁延、滞留、等待的感觉,似乎深谷沉睡不欲苏醒。
山水在人们眼中常有性格的隐现,能诱发美好的情感和意趣。诗人由终南风光的雄奇幽秀,领悟到人性的端庄、纯正之美,忍不住吐露心声: “山中人自正,路险心亦平。”孟郊一生,“拙于生事,一贫彻骨。裘褐悬结,未尝俯眉为可怜之色。” (《唐才子传》)我们不难揣摩诗人此刻的心境,他一定是在大自然中找到了自我,由终南景色中正之美感受到自己性灵中正之美,人的气质与自然的气质相契合,故云“山中人自正”。人正则心平,心平则不惧路险; 此刻他攀缘于险峻的山路,心中依然平静坦然。这两句诗,是饱经人世坎坷的诗人的自我慰藉、自我激励,其意在山水之外。
“长风驱松柏,声拂万壑清”二句,是全篇最动人的描写。山高风长,深谷中万千松柏汇成的树海,在山风吹拂之下,掀起阵阵浪涛。“驱”字描写松柏随风低亚的情态,显示山风的强劲和松涛的声势,形神毕肖。“拂”字用得极险,却又非用不可。起伏的松涛奔腾呼啸,犹如千军万马,声震山谷;啸声伴随松涛起落,似乎吹拂松柏的不是山风,倒是这呼啸之声; 长风送来的清凉,也仿佛是由啸声传向遍山漫谷。“声拂万壑清”一句,便将视觉、听觉、感觉集为一体,使你眼观万顷松涛,耳听万壑清风,心脾沁透了清幽、凉爽之气,不禁神超形越。
于是,诗人深感红尘污浊、宦途险恶,发出 “即此悔读书,朝朝近浮名”的慨叹,这是诗人领略终南风光之后的顿悟。
这首诗构思奇特,手法巧妙。全诗一气盘结,硬语突兀,于雄放峭奇之中寓清旷之气。