南郭吹竽 : 典源出处 《韩非子 ·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说 (悦) 之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。”
释义用法 竽是古代的一种乐器,形似笙。齐宣王好听竽,要三百人齐奏,南郭处士也混在中间吹,后湣王即位,要听一个个独奏,南郭处士只好逃走。后以此典形容没有真实才学,混在行家当中充数; 或以次充好。
用典形式
【齐竽】 唐·刘禹锡:“铨材秉秦镜,典乐去齐竽。”唐·韩偓:“满世可能无默识? 未知谁拟试齐竽。”清·归庄:“雅操无人赏伯牙,齐竽声价倍增加。”
【吹竽】 明 ·徐渭:“抱玉已怜非楚璞,吹竽那识动齐王。”
【滥吹】 南朝梁·江淹:“更以畏友朋,滥吹乖名实。”
【滥竽】 宋·王令:“死马偶能逢市骨,滥竽常恐负知音。”
【滥吁竽】 唐·温庭筠:“对虽希鼓瑟,名亦滥吁竽。”
【伎同南郭】 明 ·高启:“伎同南郭知应滥,俸比东方愧已多。”
【众里笙竽】 宋·苏轼:“平生学问只流俗,众里笙竽谁比数。”
【吹竽混真】 唐·韩愈:“倚玉难藏拙,吹竽久混真。”
【齐竽取次吹】 唐·罗隐:“坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。”
【窃吹等齐竽】 唐·蔡文恭:“窃吹等齐竽,何用承恩奖。”
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