壶中天地③

    壶中天地 : 典源出处 晋·葛洪《神仙传·壶公》:“壶公者,不知其姓名也。……时汝南有费长房者,为市掾,忽见公从远方来,入市卖药,人莫识之。卖药口不二价,治病皆愈,语买人曰: 服此药必吐某物,某日当愈,事无不效。其钱日收数万,便施与市中贫乏饥冻者,唯留三五十。常悬一空壶于屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见,唯长房楼上见之,知非常人也。长房乃日日自扫公座前地,及供馔物,公受而不辞,如此积久,长房尤不懈,亦不敢有所求。公知长房笃信,谓房曰:‘至暮无人时更来。’长房如其言即往。公语房曰:‘见我跳入壶中时,卿便可效我跳,自当得入。’长房依言,果不觉已入。入后不复是壶,唯见仙宫世界,楼观重门阁道,公左右侍者数十人。公语房曰:‘我仙人也,昔处天曹,以公事不勤见责,因谪人间耳。卿可教,故得见我。’”《后汉书·方术列传》亦载,文略,《云芨七签》卷二十八:“施存,鲁人,夫子弟子。学大丹之道,三百年,十炼不成,唯得变化之术。后遇张申为云台治官,常悬一壶,如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间,夜宿其内,自号‘壶天’,人谓曰‘壶公’。”
释义用法 仙人壶公约费长房跳入壶 (葫芦) 中,见其中有“仙宫世界,楼观重门阁道。”另仙人施存,也有一壶,其中有日月天地,如同世间。后以此典形容仙家变化; 也用以指仙境或美妙清幽的山水胜境。
用典形式
【壶天】 宋·范成大:“方流桃花坞,窈窕入壶天。”元·罗庆:“壶天日月长在,云气满东南。”清·王夫之:“闲心遥寄水云边,莫问湖夭,自有壶天。”
【壶中】 唐·顾况:“壶中无窄处,愿得一容身。”
【壶公】 宋·黄庭坚:“叶县飞来凫,壶公谪处天。”明·夏完淳:“高从巢父栖,下与壶公饮。”
【一壶悬】 宋·张炎:“坐处清高风隔,全万境,一壶悬。”
【一壶藏】 唐·李商隐:“仙翁无定数,时入一壶藏。”
【入玉壶】 唐·李白:“饮酒入玉壶,藏身以为宝。”
【壶中天】 唐·李白:“蹉跎人间世,寥落壶中天。”宋·陆游:“乃知壶中天,端胜缩地脉。”
【壶中去】 宋·黄庭坚:“或持剑挂宰上回,亦有酒罢壶中去。”
【壶中境】 宋·范成大:“尘埃不隔壶中境,功业犹关物外身。”
【壶公术】 唐·钱起:“勉事壶公术,仙期待赤龙。”
【壶公壶】 清·杨守知:“刘伶大笑阮籍哭,直欲跃入壶公壶。”
【隐玉壶】 唐·李白:“君看昔日汝南市,白头仙人隐玉壶。”
【天地一壶】 唐·刘禹锡:“笙歌五云里,天地一壶中。”
【日向壶中】 唐·韩偓:“花应洞里常时发,日向壶中特地长。”
【观世玉壶】 唐·陈子昂:“曷见玄真子,观世玉壶中。”
【卖药壶公】 宋·陆游:“种瓜溪父时时见,卖药壶公处处同。”
【壶中天地】 唐·元稹:“壶中天地乾坤外,梦里身名旦暮间。”唐·李商隐:“壶中若是有天地,又向壶中伤别离。”宋·张元干:“醉听五鼓,休更听今古。壶中天地,大家著意留住。”
【壶中日月】 宋·陆游:“掌上山川初入梦,壶中日月尚经年。”清·张照:“天上星辰欢会少,壶中日月别离多。”
【天地入壶中】 宋·陆游:“先取山川来掌上,却移天地入壶中。”
【仙人碧玉壶】 宋·苏轼:“误入仙人碧玉壶,一欢那复问亲疏。”
【壶中仙家日】 唐·李商隐:“壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。”
【壶中别有家】 唐·戴叔伦:“东城南陌频相见,应是壶中别有家。”
【壶内藏今古】 宋·张炎:“尘留不住,云留却住,壶内藏今古。”
【跳向一壶中】 唐·王维:“坐知千里外,跳向一壶中。”