神州陆沉 : 典源出处 《世说新语 ·轻诋》:“桓公 (温) 入洛,过淮、泗,践北境。与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫 (衍) 诸人不得不任其责!’” 《晋书·桓温传》亦载此事。
释义用法 王衍为东晋朝中重臣,颇有才气,名倾一时。但他身居宰辅之位,却不以国事为重,而只思自全之计。后与北方敌人作战时,因东海王司马越死而被众人推为元帅,结果全军为敌所破,王衍亦被杀。故桓温登楼,北眺中原,不禁发此感慨。后用此典借指国土沦丧,为敌侵占。
用典形式
【百年陆沉】 宋·陈经国:“谁使神州,百年陆沉,青毡未还?”
【夷甫诸人】 宋·陆游:“夷甫诸人骨作尘,至今黄屋尚东巡。”
【陆沉深恨】 清·夏敬观:“对沧洲潮吞汐卷,恐陆沉深恨有难言。”
【神州百年】 清·丘逢甲:“神州百年感桓温,广武一叹同阮籍。”
【神州沉陆】 宋·辛弃疾:“夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首?”
【神州陆沉】 金·元好问:“只知灞上真儿戏,谁谓神州遂陆沉。”清·丘逢甲:“闻鸡欲舞谁相与?神州陆沉剧堪虑。”
【人说王夷甫】 明 ·高启:“万里中原非典午,至今人说王夷甫。”
【神州陆地沉】 宋·范成大:“大梁襟带洪河险,谁遣神州陆地沉?”
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