老龙听经 : 典源出处 唐 ·牛僧孺 《玄怪录》:“开元中,道士叶静能讲于明州奉化县兴唐观。自升坐也,有老父白衣而髯者,每先来而后去,必迟迟然,若有意欲言而未能者。讲将罢去,愈更淹留。听徒毕去,师乃召问,拜泣而言,自称鳞位,曰:‘有意求哀,不敢自陈,既蒙下问,敢不尽其诚恳。位实非人,乃宝藏之龙也。职在观南小海中,千秋无失,乃获稍迁; 苟或失之,即受炎沙之罚。今九百余年矣,胡僧所禁且三十春。其僧虔心,有大咒力,今忧午日午时,其术即成,来喝水干,宝无所隐。弟子当死,不敢望荣迁,然千载之炎海,诚不可忍。惟仙师哀之,必免斯难,不敢忘德。’师许之,乃泣谢而去。” 《幽怪录》:“无言和尚讲《法华经》,有老翁立听毕,乘风云而去,众惊问之,曰:‘洱水龙也。’”
释义用法 传说唐代道士叶静能讲经时,有龙化作老人来听经,并请求叶法师拯救他,免受千载炎热沙海的劫难。后以此典指佛道法力无穷,兼及异类。
用典形式
【龙听法】 清·王士禛:“但有龙听法,何须地布金。”
【听法龙】 清·钱谦益:“阖庐城下闻经雉,乌目山头听法龙。”
【听经龙】 明 ·高启:“白云深洞里,闻有听经龙。”
【龙化老人】 宋·汪元量:“龙化老人频问法,狐为少妇窃听禅。”
【龙听夜讲】 宋·苏舜钦:“龙听夜讲寒生席,鸥伴晨斋暖戏庭。”
【老龙听经】 清·黄景仁:“冉駹大酋从问字,洱水老龙来听经。”
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