寄当归 : 典源出处 《三国志·吴书·太史慈传》:“曹公 (操) 闻其名,遗(wei) 慈书,以箧封之,发省无所道,而但贮当归。”又同书《蜀书·姜维传》注引孙盛《杂记》 曰:“初,姜维诣 (诸葛)亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:‘良田百顷,不在一亩,但有远志,不在当归也。’”
释义用法 曹操寄太史慈书信,中间只放药草当归。姜维母亲给姜维写信,让他求觅当归。都是寓“应当归来”之意。后用此典指希望回归故乡。”
用典形式
【问当归】 清·丘逢甲:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
【寄当归】 宋·辛弃疾:“山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。”宋·陆游:“坐客笑谈嘲远志,故人书札寄当归。”清·王士禛:“丈夫死知己,枉用寄当归。”
【在日寄当归】 清·黄遵宪:“殷勤看行箧,在日寄当归。”
沟中木断 : 典源出处 《庄子 ·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比牺尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。” 释义用法 以百年的大树,取其一段刻成牛形的祭器,涂上各种颜..
马埒编金 : 典源出处 《世说新语 ·汰侈》:“王武子 (济) 被责,移第北邙下。于时人多地贵,济好马射,买地作埒(lie),编钱匝地竟埒。时人号曰‘金沟。’”注:“沟一作‘埒’。” 《晋书 ·王济传》亦..
倒屣相迎 : 典源出处 《太平御览》卷四○七引 《后汉书》 曰:“肃宗始修古礼,巡狩方岳。崔骃上《四巡颂》,帝叹之。谓侍中窦宪曰:‘知崔骃乎?’对曰:‘班固数为臣说之,然未见。’帝曰:‘公爱班固而..
李贺赴玉楼 : 典源出处 唐 ·李商隐 《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一版,书若太古篆或霹雳石文者,云当召长吉,长吉了不能读,欻(xu) 下榻叩头, 言阿�� (mi) 老..