齐人乞墦 : 典源出处 《孟子·离娄下》:“齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反,其妻问所与饮食者则尽富贵也。其妻告其妾曰:‘良人出,则必餍酒肉而后反,问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞰良人之所之也。’蚤 (早) 起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者,卒,之东郭璠(fan) 间,之祭者乞其余,不足,又顾而之他,此其为餍足之道也。其妻归告其妾,曰:‘良人者,所仰望而终身也,今若此!’与其妾讪其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。”
释义用法 齐国有个人天天吃得酒足饭饱回家,对他妻妾说有富贵之家请他,其妻不信,跟踪去看,原来他每天都去墓地,向人乞讨祭祀剩下的酒肉来吃,吃得不足,又继续向别家去要。回家去以为妻妾尚不知,仍然向她们炫耀不已。后以此典指人不顾廉耻,乞求利益。
用典形式
【乞墦】 宋 ·苏轼:“乞墦何足羡,负米可忘艰。”宋 ·陆游:“虽殊乞墦肉,巳近掘野鼠。”
【乞祭人】 宋·王安石:“墦间夜半分珠玉,犹是当年乞祭人。”
【乞墦客】 宋 ·陆游:“买饭犹胜乞墦客,看耕僭学劝农官。”
【乞墦祭】 宋·陆游:“强颜未忍乞墦祭,积毁仅逃输鬼薪。”
【骄妻妾】 宋 ·陆游:“世间大有乞 人,放翁笑汝骄妻妾。”
【笑齐人】 清·蒲松龄:“举世笑齐人,不道世人,反出其下。”
【墦乞骄】 明·徐渭:“渐少墦乞骄,而多褐夫惴。”
【人乞祭余】 宋·黄庭坚:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。”
【墦间得醉】 宋·梅尧臣:“今朝甘自居穷巷,无限墦间得醉归。”
【忍耻墦间祭】 宋·陆游:“尚能忍耻墦间祭,安用追惭饭后钟?”
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