介推焚死③

    介推焚死 : 典源出处 《庄子·盗跖》:“介子推至忠也,自割其股以食文公,文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。” 《初学记 ·岁时部下》引蔡邕 《琴操》曰:“晋文公与介子绥俱亡,子绥割腕股以啖文公。文公复国,子绥独无所得,子绥作龙蛇之歌而隐。文公求之,不肯出,乃燔左右木,子绥抱木而死,文公哀之,令人五月五日不得举火。”汉 ·刘向 《新序 ·节士》:“晋文公反国,酌士大夫酒,召咎犯而将之,召艾陵而相之,授田百万,介子推无爵齿而就位,觞三行,介子推奉觞而起曰:‘有龙矫矫,将失其所,有蛇从之,周流天下,龙既入深渊,得其安所,蛇脂尽干,独不得甘雨,此何谓也?’文公曰:‘嘻,是寡人之过也,吾为子爵,与待旦之朝也。吾为子田,与河东阳之间。’介子推曰:‘推闻君子之道,渴而得位,道士不居也。争而得财,廉士不受也。’文公曰:‘使我得反国者,子也。吾将以成子之名。’介子推曰:‘推闻君子之道,为人子而不能承其父者,则不敢当其后。为人臣而不见察于君者,则不敢立于其朝。然推亦无索于天下矣。’遂去而之介山之上。文公使人求之不得,号呼期年,《诗》 曰:‘逝将去汝,适彼乐郊,适彼东郊,谁之永号。’此之谓也。文公待之不肯出,求之不能得,以谓焚其山宜出,及焚其山,遂不出而焚死。”
释义用法 春秋时晋国介子推 (或作介之推、介子绥) 跟随重耳周流列国,重耳返国为晋文公,封赏随从有功之人,独不与介子推。介子推离去隐于介山,晋文公派人追寻,介子推不肯出山,晋文公以为烧山就会出来,于是焚山,介子推终不出而被烧死。后用此典慨叹士人珍爱名节,不苟求仕禄。
用典形式
【焚山】 宋 ·王令:“焚山急贤出,拔草恶奸生。”清 ·顾炎武:“割股固荒唐,焚山事可哂。”
【焚山林】 宋·黄庭坚:“策名日已污轩冕,逃去未必焚山林。”
【焚介子】 唐·元稹:“晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。”
【士甘焚死】 宋·黄庭坚:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。”
【介子焚山】 清 ·吴伟业:“只为鲁连能蹈海,谁云介子不焚山。”
【介推焚死】 宋·陆游:“介推焚死终不悔,梁鸿寄食吾何病?”
【逃赏介推】 清 ·陈梦雷:“逃赏
介推徒自苦,焚山何事祸相寻。”
【怨句识之推】 宋·黄庭坚:“怨句识之推,商歌知宁戚。”
【绵山火不灭】 明 ·李东阳:“五蛇上天一蛇蛰,绵山经月火不灭。”