烛龙 : 典源出处 《楚辞》 屈原《天问》:“西北辟启,何气通焉? 日安不到?烛龙何照?”《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,身长千里,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《淮南子·坠形训》:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”
释义用法 烛龙是古代神话中的神龙,在西北没有太阳的地方,眼开则明,眼闭则暗,用来照亮九阴。后以此典指照耀阴暗的光明。
用典形式
【神龙】 晋·司马彪:“冀愿神龙来,扬光以见烛。”
【烛龙】 唐·李白:“烛龙栖寒门,光耀犹旦开。”清·王士禛:“烛龙晓日出云海,山光照耀连扶桑。”
【衔烛】 清·钱谦益:“含珠四海濡泉壤,衔烛千年照夜台。”
【龙衔烛】 宋·辛弃疾:“记五更,联句失弥明,龙衔烛。”
【九龙衔烛】 明·陈子龙:“白榆历历琼楼明,九龙衔烛五凤鸣。”
【北荒烛龙】 金·元好问:“北荒烛龙开晦冥,南极八地多异星。”
【烛龙回照】 明·陈子龙:“可怜举世学浮沉,烛龙回照杳难寻。”
【衔光烛龙】 南朝齐·谢朓:“抽茎类仙掌,衔光似烛龙。”
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