鲂鱼赪 : 典源出处 《诗经·周南·汝坟》:“鲂鱼赪(cheng) 尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。”又《左传·哀公十七年》:“卫侯贞卜,其繇曰: ‘如鱼竀(cheng) 尾,衡流而方羊裔焉。大国灭之,将亡。阖门寒窦,乃自后逾。’”
释义用法 传说鱼过累尾巴会变成红色。《诗经·汝坟》篇用鲂鱼尾巴变红比喻人民为王室服役的劳苦。后以此典形容人民的困苦和过重的负担。
用典形式
【赪尾】 金·元好问:“顾作鲤与鲂,宁当怨赪尾。”
【鱼尾赤】 宋·苏轼:“疲民尚作鱼尾赤,数罟未除吾颡泚。”
【鱼尾赪】 清·归庄:“商君法令牛毛细,王莽征徭鱼尾赪”
【鱼赪尾】 金·元好问:“行役鱼尾,归期乌白头。”
【赪尾鲂】 金·元好问:“愿作尾鲂,因之日千里。”
【锦鳞赪尾】 唐·罗隐:“锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。”
【鱼尾为劳赪】 唐·白居易:“乌头因感白,鱼尾为劳赪。”
焚琴煮鹤 : 典源出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 卷二二引 《西清诗话》:“《义山杂纂》品目数十,盖以文滑稽者。其一日杀风景,谓清泉濯足,花上晒裈,背山起楼。烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。” 释义..
齐门挟瑟 : 典源出处 唐·韩愈 《答陈商书》:“齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门三年不得入。叱曰:‘吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩辕氏之律吕。”客骂之曰:‘王好竽,而子鼓瑟,虽工,..
天上石麒麟 : 典源出处 《陈书 ·徐陵传》:“徐陵字孝穆,……母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰‘天上石麒麟也。..
虱处裈中 : 典源出处 《晋书 · 阮籍传》:“ (阮籍) 遂归著 《大人先生传》,其略曰:‘……独不见群虱之处裈(kun) 中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也..