不乐为车公 : 典源出处 《世说新语 ·识鉴》:“车胤父作南平郡功曹”条注引《续晋阳秋》 (南朝宋·檀道鸾撰): “胤既博学多闻,又善于激赏,当时每有盛坐,胤必同之,皆云:‘无车公不乐。’太傅谢公游集之日,开筵以待之。”《晋书·车胤传》亦载。
释义用法 晋代车胤博学多闻,谈吐又风趣,当时如有盛会而车胤不在座,大家都说:“没有车公不快乐。”后以此典称博学而又善于谈吐的人; 也指文士雅集。
用典形式
【问车公】 唐·王维:“行行西陌返,驻 问车公。”
【招车胤】 唐·元稹:“情会招车胤,闲行觅戴逵。”
【不见车公】 唐·薛涛:“离亭急管四更后,不见车公心独愁。”
【席上车公】 宋·李宗谔:“瓮间吏部宁须问,席上车公不可忘。”
【不乐为车公】 清·钱谦益:“信宿西园阻游宴,应知不乐为车公。”
【欢会忆车公】 唐·白居易:“江郡讴谣夸杜母,洛城欢会忆车公。”
螳臂当车 : 典源出处 《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎? 怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”《韩诗外传》卷八:“齐庄公出猎,有螳螂举足将搏其轮,问其御曰:‘此何虫也?’御曰:‘此是螳螂也。其为..
武昌种柳 : 典源出处 《世说新语·政事》“陶公性检厉”条注引 《晋阳秋》曰:“ (陶侃) 性纤密好问……尝课营种柳,都尉夏施盗拔武昌郡西门所种。侃后自出,驻车施门,问:‘此是武昌西门柳,何以盗之?..
祖逖先鞭 : 典源出处 《晋书·刘琨传》:“琨少负志气,有纵横之才,善交胜已,而颇浮夸。与范阳祖逖为友,闻逖被用,与亲故书曰:‘吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。’其意气相期如此。” 释义用..
长康三绝 : 典源出处 《晋书·文苑传·顾恺之传》: 顾恺之字长康,“尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成,或数年不点目精(睛)。人问其故,答曰:‘四体妍蚩,本无阙少..