白首同归 : 典源出处 《世说新语·仇隟(xi)》:“孙秀既恨石崇不与绿珠,又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:‘孙令,忆畴昔周旋不?’秀曰:‘中心藏之,何日忘之?’岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石,同日收岳。石先送市,亦不相知。潘后至,石谓潘曰:‘安仁,卿亦复尔耶?’潘曰:‘可谓“白首同所归”。’潘金谷集诗云:‘投分寄石友,白首同所归。’乃成其谶。” 《晋书 ·潘岳传》亦载。
释义用法 晋潘岳与石崇同日被孙秀杀害,两人在刑场相遇,潘岳诵以先前赠石崇的诗句:“白首同所归”。后用此典表示同时而死。
用典形式
【同石友】 清·钱谦益:“并命何当同石友,呼囚谁与报章妻。”
【不待白首】 宋·陈与义:“杨刘相倾建中乱,不待白首今同归。”
【白首同归】 宋·黄庭坚:“九原尚友心,白首要同归。”明· 高启:“犹怜白首同归者,夜半游魂枫树下。”
陈平分肉 : 典源出处 《史记 ·陈丞相世家》:“里中社,(陈) 平为宰,分肉食甚均。父老曰:‘善,陈孺子之为宰。’平曰:‘嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣。’” 释义用法 古代春秋两季乡里间祭社神 (上..
单父鸣琴 : 典源出处 《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子,宓子曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任..
宋人宝燕石 : 典源出处 《后汉书·应劭传》注引 《阙子》:“宋之愚人得燕石梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观之,主人父斋七日,端冕之衣,衅之以特牲,革匮十重,缇 (ti) 巾十袭。客见之,俯而掩..
田光刎头 : 典源出处 《战国策 ·燕策三》:“ (燕) 太子曰:‘愿因先生得愿交于荆轲,可乎?’田光曰:‘敬诺。’即起,趋出。太子送之至门,曰:‘丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。’田光俯而..