主父五鼎 : 典源出处 《史记·平津侯主父列传》:“尊立卫皇后,及发燕王定国阴事,盖 (主父) 偃有功焉。大臣皆畏其口,赂遗累千金。人或说偃曰:‘太横矣。’主父曰:‘臣结发游学四十余年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。吾日暮途远,故倒行暴施之。“《汉书·主父偃传》亦载,末作“吾日暮,故倒行逆施之。’”
释义用法 汉代主父偃敢于上书言事,告发诸侯王阴私,有人劝他,他说: 大丈夫生不能五鼎食(诸侯、大夫的饮食),即被五鼎烹。后用“五鼎”指贵官王侯的奢侈生活,借指贵官王侯; 用“五鼎烹”等借指大官被处死。
用典形式
【五鼎】 宋 ·苏轼:“辛勤守一经,菽水贤五鼎。”
【五鼎烹】 宋·黄庭坚:“虽为天上三辰次,未免人间五鼎烹。”明 ·陈子龙:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”
【主父言】 明 ·高启:“慨彼主父言,鼎食何其危。”
【求五鼎】 唐·杜牧:“偃须求五鼎,陶只爱吾庐。”
【五鼎食烹】 清·钱谦益:“五鼎食烹皆主父,三期贤佞总王尊。”
【鼎食鼎烹】 明·高启:“鼎食复鼎烹,主父世共伤。”
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