老桑烹龟 : 典源出处 南朝宋 ·刘敬叔 《异苑》卷三:‘吴孙权时,永康县有人入山,遇一大龟,即束之以归。龟便言曰:‘游不量时,为君所得。’人甚怪之,担出欲上吴王。夜泊越里,缆舟于大桑树。宵中,树忽呼龟曰:‘劳乎元绪,奚事尔耶?’龟曰:‘我被拘系,方见烹臛 (hu)。虽然,尽南山之樵,不能溃我。’树曰:‘诸葛元逊博识,必致相苦,令求如我之徒,计从安簿?’龟曰:‘子明无多辞,祸将及尔。’树寂而止。既至建业,权命煮之,焚柴万车,语犹如故。诸葛恪曰:‘燃以老桑树乃熟。’献者乃说龟树共言。权使人伐桑树煮之,龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪,野人故呼龟为元绪。”南朝梁·殷芸 《小说》卷六亦载,略同。
释义用法 东吴孙权时,有人捉到大龟,去献给孙权,路上夜宿听到大龟与大桑对话。孙权命烹龟,久烧不死,诸葛恪让人伐老桑树作燃料,龟马上被煮烂了。龟称为“元绪”,亦本此。后以此典表示因被牵连而受祸。
用典形式
【老桑祸】 清·丘逢甲:“老桑不尔祸,灵蓍行尔求。”
【废元龟】 金·元好问:“已为养生诬单豹,不应遭网废元龟。”
【祸枯桑】 宋·黄庭坚:“鲁酒围邯郸,老龟祸枯桑。”
【九江元龟】 明 ·陈子龙:“九江元龟亦被收,纷纷见梦谁为理。”
【元绪不慎口】 宋·陈与义:“君家元绪不慎口,遂与老桑同一朽。”
【老木为薪蒸】 宋·王安石:“复恐谗夫负之走,并窃老木为薪蒸。”
【老龟烹不烂】 唐·白居易:“老龟烹不烂,延祸及枯桑。”
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