长沮桀溺③

    长沮桀溺 : 典源出处 《论语 ·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’问于桀溺,桀溺曰:‘子为谁?’曰:‘为仲由。’曰:‘是鲁孔丘之徒与?’对曰:‘然。’曰:‘滔滔者,天下皆是也,而谁以易之? 且而与其从辟 (避) 人之士也,岂若从辟 (避) 世之士哉!’ 耰(you)而不辍。” 《史记·孔子世家》亦载。
释义用法 春秋时隐士长沮、桀溺在田间并排而耕,孔子经过,让子路前去问渡口,长沮、桀溺却说孔子自己知道的,并且认为孔子这样在列国间跑来跑去并没有什么用处,不如他们避世的人,委婉地批评了孔子一番。后以此典指避世的隐士; 或形容隐士的生活。
用典形式
【问津】 晋·陶渊明:“耕种有时息,行者无问津。”唐 ·高适:“我行倦风湍,辍棹将问津。”唐·李绅:“岂复问津迷,休为吕梁叹。”
【沮叟】 宋 ·苏轼:“滔滔沮叟是,绰绰孟生余。”
【沮溺】 唐 ·李白:“终与同出处,岂将沮溺群。”唐 ·韦应物:“方愿沮溺耦,澹泊守田庐。”宋·苏轼:“竟无五亩继沮溺,空有千篇凌鲍谢。”
【耦耕】 宋·苏轼:“人间歧路知多少,试向桑田问耦耕。”宋·辛弃疾:“长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。”清·汪琬:“耦耕知未遂,相顾倍伤神。”
【长沮耕】 宋·陆游:“相呼长沮耕,分喜樊迟圃。”
【沮溺心】 明 ·华察:“悠悠沮溺心,千载犹在目。”
【沮溺耕】 宋·苏辙:“请君速治鸡黍具,待我同为沮溺耕。”
【津难问】 宋·梅尧臣:“野叟津难问,贤人酒不空。”
【效沮溺】 三国 ·王粲:“不能效沮溺,相随把锄犁。”
【偶沮溺】 唐·陶翰:“岂念嘉遁时,依依偶沮溺。”
【耦耕身】 宋·苏轼:“轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身?”
【问津人返】 清·黄鷟来:“流水谷深虚夜夜,问津人返自年年。”
【溺沮耕养】 宋·苏辙:“永远林栖真有道,溺沮耕养亦忘情。”
【耦耕夙约】 清·金衡:“耦耕夙约行当践,有伴巢由合荷锄。”
【桀溺耦长沮】 北周 ·庾信:“王倪逢啮缺,桀溺耦长沮。”