结草报魏 : 典源出处 《左传 ·宣公十五年》:“初,魏武子有嬖(bi)妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬(zhi) 而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”
释义用法 魏武子有爱妾无子,武子得病,告诉其子魏颗说:‘我死了可将她改嫁。’等病危时又说:‘一定让她殉葬。’其父死后,魏颗将父妾改嫁,说这是其父清醒时的话,后他与秦将作战,见一老人把草连结在一起,将秦将杜回绊倒,使魏颗获胜。夜里梦见老人来说,他是所嫁妾的父亲,来报他不以妾殉葬之恩。后以此典指感恩图报。
用典形式
【结草】 宋·王令:“何以论报心,结草效魏颗。”明·徐渭:“逃萧孟尝走,结草杜回亢。”
【魏颗孝爱】 宋·苏轼:“魏颗真孝爱,三良安足希。”
【老人酬魏颗】 宋·苏轼:“知君决狱有阴功,他日老人酬魏颗。”
【结草酬魏颗】 宋·苏轼:“阴功在不杀,结草酬魏颗。”
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