裹饭食子桑 : 典源出处 《庄子·大宗师》子舆与子桑友,而霖雨十日。子舆曰:‘子桑殆病矣!’裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪! 母邪! 天乎! 人乎!’有不任其声而趋举其诗焉。子舆入,曰:‘子之歌诗,何故若是?’曰:‘吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉?天无私覆,地无私载,天地岂私贫我哉?求其为之者而不得也。然而至此极者,命也夫!’”
释义用法 子舆与子桑是好友,天一连阴雨十日,子舆恐子桑病饿无食,带饭去看他。听他在屋中鼓琴作歌,有些不成音调。子舆问他,子桑说,我正思索是什么原因使我到了这般贫困的地步,父母天地都不会使我如此,大概是命吧。后以此典或形容友情真挚; 或形容生活贫寒穷愁。
用典形式
【桑舆】 宋·黄庭坚:“桑舆金石交,既别十日雨。”
【裹饭】 唐·韩愈:“其友名子舆,忽然忧且思。褰裳触泥水,裹饭往食之。”
【子桑琴】 宋·黄庭坚:“士寒饿古犹今,向来亦有子桑琴。”
【子桑愁】 清·王夫之:“歌声金石发,莫为子桑愁。”
【子舆桑】 宋·黄庭坚:“小山作友朋,义重子舆桑。”
【酹子桑】 宋·汪元量:“读尽焚舟赋,持觞酹子桑。”
【人穷到子桑】 清·黄景仁:“只疑天意骄河伯,可念人穷到子桑。”
【子桑苦寒饥】 唐·韩愈:“昔者十日雨,子桑苦寒饥。”
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