无量寿经 : 亦名《无量清净平等觉经》,佛教净土宗经典。二卷。曹魏康僧铠译。成书于嘉平四年(252年)。
康僧铠,音译僧伽跋摩。生卒年代不详。印度僧人(一说为康居人)。他广学群经,义畅幽旨,曹魏嘉平四年来洛阳,在白马寺翻译佛经。除此经外,他还译有《郁伽长者经》等几部。
《无量寿经》与《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》合称为“净土三经”。除敷演西方净土的种种美妙殊胜以及阿弥陀佛的身相庄严美好之外,主要叙述了阿弥陀佛的前身法藏比丘在修行过程中立下的四十八项大愿,而净土往生的修行就是建立在这些佛的愿力基础上的。据经中说,在过去自在王佛时,有一国王闻佛说法,舍家弃国,出家为比丘,号为法藏。法藏比丘精进不懈,勤于修行,立下了四十八项有关佛国净土、利益众生的大誓愿,最后终于证悟成佛,号无量寿,即阿弥陀佛。此佛国土有各种宝物装饰,清净安乐。生于此国的众生相貌端严,智慧如海,无诸般苦恼,享受种种欢乐。国中菩萨以观世音、大势至为首,协助阿弥陀佛,宣说佛法妙言,接引往生其处的众生。诸有情众生只要深具信心,信奉阿弥陀佛的愿力,精勤修行,便能往生彼佛国土,享受诸般欢乐。
此经译出后,即在社会上广泛流行。南北朝以后更为盛行,极大地推动了佛教净土信仰的发展,在广大净土教徒以及社会各阶层都有重大影响。
本经梵本於十九世纪中在尼泊尔发现。此经后被译为英文,刊于清光绪二十年(1894年)出版的《东方圣书》第四十九卷中。汉译本先后共有十二种,以康僧铠的译本最为通行。宋代王日休曾校辑四种汉译本汇为一本,题为《大阿弥陀经》,清魏源又编《无量寿经会译》一卷。历代诸家对此经的注疏也很多,重要的有隋代慧远的《义疏》、吉藏的《义疏》以及新罗(朝鲜)僧人元晓的《疏》、日本僧人源空的《释》和道隐的《甄解》等传世。
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