定风波① 苏轼 :
南海归赠王定国侍人寓娘②
常羡人间琢玉郎③,天应乞与点酥娘④。尽道清歌传皓齿⑤,风起,雪飞炎海变清凉⑥。 万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡⑦。
①定风波,词牌名。 ②王定国,王巩,字定国,宰相王旦之孙,与苏轼交密。 ③琢玉郎,“琢玉郎”应指善于相思的多情男子,词中形容王巩。 ④点酥娘,此处指柔奴。 ⑤清歌传皓齿,意指美妙的歌声从唇齿间传出。 ⑥“雪飞”句,意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。 ⑦“此心”句,只要心安,便是家乡。此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。
此词尽显苏轼词空灵蕴藉,情理交融,旷远清丽的风格。词中以明洁流畅的语言,简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性,通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格,抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美,开篇描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀,使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又富于质感的印象。第三句“尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉”,柔奴能自作歌曲,清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出,令人感到如同风起雪飞,使炎暑之地一变而为清凉之乡,使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详,这是赞其高超的歌技,更是颂其广博的胸襟。
下片通过写柔奴的北归,刻画其内美。先勾勒她的神态容貌:岭南艰苦的生活她甘之如饴,心情舒畅,归来后容光焕发,更显年轻;“微笑”二字,写出了柔奴归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“笑时犹带岭梅香”,以斗霜傲雪的岭梅喻人,赞美柔奴克服困难的坚强意志。“试问岭南应不好?”“却道”陡转,使答语“此心安处是吾乡”更显深刻隽永。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓着作者自己的人生态度。
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺,而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
唐诗宋词中多用梅花象征坚强坚贞、不屈不挠的品格。宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”写出了梅花最先开放不怕打击挫折、敢为天下先的品质。王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”写出了梅花纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
●定风波,参见第99页相关介绍。
●苏轼的好友王巩(字定国)因受苏轼“乌台诗案”牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州,其歌妓柔奴(别名寓娘)毅然随行到岭南。定国北归,让柔奴为苏轼劝酒。苏问及广南风土,柔奴答道“此心安处,便是吾乡”。苏轼听后,大受感动,作此词以赞美她。
●苏轼任杭州通判时,与朋友在西湖饮酒赏玩。忽然从远处驶来一条彩舟,舟中有一位三十余岁的淡妆女子,异常美丽。这名女子自报家世:小女子自幼就闻苏大人的高名,今天见到您,真是很荣幸。今天就让我为您演奏一曲,代表我的仰慕之心。说罢,她弹奏了一曲凄婉如诉的乐曲。其外表的风韵娴雅和弹筝技艺的高超,使在座的苏轼等人都为之动容。她献完这支曲子,很诚恳地对苏轼说:“今天能见苏公之面,三生有幸。只求您赐我一首小词,可以作为我终身的荣耀,不知您能否允诺?”苏轼不好驳她的盛情,当即作词一首:《江神子·凤凰山下雨初晴》。
无情未必真豪杰,苏轼在情天词海中徜徉,使他的词愈显灵秀瑰丽。除了歌颂清丽智慧的柔奴(寓娘)之外,苏轼还歌颂过许多美好的女性。
江神子
凤凰山下雨初晴
苏轼
凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听!烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问处,人不见,数峰青。
作者将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色中,使人物与景色相映成趣,音乐与山水相得益彰;“一朵芙蕖”两句,既实写水面荷花,又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人,词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状,收到了双关的艺术效果。下片则重点写音乐。这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。写弹筝人的飘然远逝,青翠的山峰仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际,真可谓言有尽而意无穷。
此心安处是吾乡。
忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听!