浣溪沙 苏轼 : 公旧序云:绍圣元年十月二十三日,与程乡令侯晋叔、归善簿谭汲同游大云寺,野饮松下,设松黄汤,作此阕。
罗袜空飞洛浦尘①,锦袍不见谪仙人②。携壶藉草亦天真③。
玉粉轻黄千岁药④,雪花浮动万家春⑤。醉归江路野梅新⑥。
①洛浦尘,指洛水,曹植《洛神赋》中说:“凌波微步,罗袜生尘。”意思是说洛神步履轻盈地走在平静的水面上,荡起细细的涟漪;就像走在路面上腾起细细的尘埃一样。 ②锦袍,和下文的“谪仙”意思一样,都指李白。《新唐书·李白传》:“白浮游四方,尝乘月……着宫锦袍坐舟中,旁若无人。” ③携壶,这里是携带酒壶的意思,也是一种容器的名称。一般指行医。藉草,坐卧在草垫上。藉,垫衬。天真,这里指不受礼俗拘束的品性。 ④轻黄,鹅黄,淡黄。松黄汤,一种药剂。清·顾元交《本草汇笺》:“松黄即花上黄粉,有除风止血之能。” ⑤万家春,苏轼为自己亲手酿造的酒取的名字。 ⑥野梅新,岭南梅花有的开花很早,大概在农历十一月左右就绽放。
全词清新秀丽,想像丰富,表现了词人寄情山水,纵情畅饮的闲适,自然也可以感受到苏轼内心借酒排愁的苦闷。
小序主要介绍了时间、同游者、游览的经历及饮酒时的场面,特别提到了喝松黄汤、饮“万家春”酒的细节,富有典型的地域特征。
上片首两句“罗袜空飞洛浦尘,锦袍不见谪仙人”。当时作者与游伴同坐在松树之下,望着奔流的江水,忽然想起了曹植笔下的洛神女神步履轻盈地在水面飘行的样子,又想起自称“谪仙人”的李白身着锦袍坐于船上顺江而下的情景,心中无比神往,但又无法真正地见到,顿生遗憾。“携酒藉草亦天真”,看看自己,带着酒壶,随意地坐在草垫上,不受礼俗拘束,也很自由,很美好。
下片“玉粉轻黄千岁药,雪花浮动万家春”,写的是松黄汤和“万家春”酒。松黄汤里的松花粉颗粒如淡黄的玉粉,营养丰富,使人益寿延年;自己亲自酿造并自己命名的“万家春”酒,芳香浓郁,酒质如雪花在浮动。作者一身轻松,面对着美景、美食、美酒,开怀畅饮,乐在其中。“醉归江路野梅新”,喝得尽兴,顺着江路醉醺醺地回返,忽看到有几枝野梅在路边刚刚绽放,可以想象,心中是何等的惬意和喜悦。
这首小词从想像引发,表达了对自由美好飘逸境界的向往和羡慕,也对自己闲适自由的生活感到满意,忘情于自然,忘情于美酒,实际上是排遣被贬后的郁闷。全词格调清雅,飘逸俊秀,清新自然而又稳健洒脱,展示了作者后期的创作风格。
●浣溪沙,参见第42页相关介绍。
●绍圣元年(1094),苏轼59岁。哲宗亲政,重新起用新党,把屡受旧党排斥的苏轼作旧党要员处置,贬苏轼知定州。就任落两职,追一官,贬知英州(今广东惠州市)安置,流放到时为瘴疠之乡的岭南。苏轼十月三日到惠州,寓居嘉佑寺,当月十二日,与幼子苏过同游白水佛迹,浴于汤池。十月十三日,与程乡令侯晋叔、归善簿谭汲游大云寺,野饮松下,设松黄汤,作此词。
●元祐七年正月,东坡先生在汝阴。州堂前梅花大开,月色鲜霁。先生王夫人曰:“春月色胜如秋月色。秋月色令人凄惨,春月色令人和悦。何如召赵德麟辈来饮此花下?”先生大喜曰:“吾不知你能作诗耶!这真是诗家的语言啊。”遂相召,与二欧饮,并作《减字木兰词》云:“春庭月午,影落春醪光欲舞。步转回廊,半落梅花婉娩香。轻风薄雾,都是少年行乐处。不似秋光,只共离人照断肠。”(《丛话》前四十)
●苏东坡躬耕之地,占地约十亩,在黄州城东,坐落在山坡上。房子在顶上,共三间,俯见茅亭,亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间,是到黄州后二年的二月雪中竣工的。墙是由诗人自己油漆的,画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾,那时才二十二岁,就是到雪堂认识的苏东坡,并与苏东坡论画。宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年(1170)十月到的东坡,是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡一张像,像上所画东坡身着紫袍,头戴黑帽,手持藤杖,倚石而坐。苏东坡当时是真正耕作的农夫,并不是地主。
下面这首词明为咏梅,暗为悼亡,是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花,实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。
西江月
苏轼
玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。
词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句,突兀而起,说惠州的梅花生长在瘴疠之乡,却不怕瘴气的侵袭,是因为它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态,引起了海仙的羡爱,海仙经常派遣使者来到花丛中探望;这个使者,原来是倒挂树上的绿毛小鸟(状如幺凤)。以上数句,传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”,岭南梅天然洁白的容貌,是不屑于用铅粉来妆饰的;施了铅粉,反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花,花叶四周皆红,即使梅花谢了(洗妆),而梅叶仍有红色(不褪唇红),称得上是绚丽多姿,大可游目骋情。面对着这种美景的东坡,却另有怀抱:“高情已逐晓云空,不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无,已不再梦见梅花,不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。
梅花的意象在诗词中最为常见。梅花在严寒中最先开放,然后引出百花烂漫,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
醉归江路野梅新。
高情已逐晓云空,不与梨花同梦。