忠臣已尽神孙死，却建浮图说报恩 : 【出处】 清·陈文述《登报恩寺浮图》
【鉴赏】 陈文述 (1771～1803),字退庵,号云伯,浙江钱塘人。嘉庆五年举人。有《颐道堂集》、《碧城仙馆诗钞》 行世。报恩寺,是明成祖朱棣为纪念母亲高皇后而建,在南京南门外,浮图是梵文音译,就是塔。这是作者登临报恩寺的塔而写的一首绝句。朱元璋 (明太祖) 死后,传位于孙子朱允炆,是为建文帝。而朱元璋的第四个儿子朱棣不服,在燕地起兵反叛,史称 “靖难之变。”“靖难师来孰闭门,孝陵云树黯消魂。” 描写朱棣率领的燕兵南下攻城掠地势不可挡,纷纷开城门投降,埋葬朱元璋的孝陵也天愁地悲。“忠臣已尽神孙死,却建浮图说报恩。” 描写朱棣夺得皇位,改为明成祖。他残酷诛杀文武大臣,又大兴文字狱,对百姓实行野蛮的镇压与黑暗的统治,激发了百姓的愤怒与不满。文武大臣及龙孙朱允炆已被杀。明明是不忠不孝,背叛父母与朝廷的逆子,偏偏还要建塔说是报恩。这不是虚伪到极点了吗?纵观中国历史,不管是盛世或末世,不管是明主或是昏君,统治阶层内部争权夺位,无不充满血腥味,一面是六亲不认,父子、兄弟之间的谋杀,一面是无辜的大臣与百姓的遭殃。什么纲常、伦理,什么为国为民,其实都是自欺欺人的传统骗术而已。你死我活的争夺,血流如河的杀戮,无不是抢夺权位,抢夺得权位,骑在人民头上作威作福,榨取民脂民膏供自己享乐这才是他们的目的。这首诗对明成祖建佛塔报恩进行了辛辣的讽刺,叙事、抒情、议论浑然一体,尖锐、冷峻。
【原诗】 靖难师来孰闭门,孝陵云树黯消魂。忠臣已尽神孙死,却建浮图说报恩
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